Faut Il Taxer Les Transactions Financières

nécessaire] Les antilibéraux qui critiquent le modèle du libre-échange (cf. critiques du libéralisme économique) veulent réformer en profondeur les principes de la logique économique, sur la base de critères sociaux et moraux. Certains proposent de taxer les flux de capitaux spéculatifs (taxe Tobin) ; Les souverainistes qui, ayant pour but déclaré de protéger la nation du « néolibéralisme » des marchés et de l'insécurité sociale qui en découlerait (chômage, « dumping social », délocalisations), prônent

mondialisation, et cela pour deux raisons. Tout d'abord, ils sont ce qu'on appelle la main d'œuvre. Ce sont eux qui produise, qui fabrique, ou encore qui achemine un produit ou une marchandise. Ils sont aussi des consommateurs. Pour vivre, ils leur faut de la nourriture, une maison, des vêtements ... mais ils font aussi appel parfois à des services ( banque, coiffeur, ...), ou se permettent des plaisirs comme des nouvelles technologies. Ensuite, il y a ce qu'on appelle des acteurs "indirect". Parmi

(en milliers d’euros) : 1 2 3 4 5 6 7 8 Acheteurs (prix de réserve) 40 5 25 10 20 40 30 5 Vendeurs (coût) 5 20 35 25 10 20 15 1) Tracez les courbes d’offre et de demande sachant que chaque agent ne réalise qu’une seule transaction. Déduisez-en la quantité échangée à l’équilibre, le prix d’équilibre ainsi que le surplus des 2/111 acheteurs, des vendeurs et le surplus social (hypothèse : les individu choisissent d’échanger même si leur surplus est nul). L’utilisation de

------------------------------------------------- Messages de forum: 0 Dans la même rubrique * Paradis fiscaux : le vrai scandale des entreprises qui y logent leurs bénéfices pour moins payer d’impôts * Dossier Paradis fiscaux (4) L’empire de la criminalité financière contre-ATTAC * Le guide touristique des paradis fiscaux. * « Stop paradis fiscaux » (appel à l’initiative de CFDT, CGT, Snui, Solidaires, CCFD Terre Solidaire...) * Dossier Paradis fiscaux (5) La défaite du côté obscur de la

athénienne. La réflexion économique est donc au départ d'abord et avant tout une réflexion d'ordre moral et philosophique sur ce qui est juste. Le Moyen-Âge voit la naissance du capitalisme. Pour comprendre l'apparition du système capitaliste, il faut d'abord comprendre le poids de la religion, et ensuite comprendre l'emprise de la structure féodale sur la société. Le poids de la religion entre le XXe et le Xve siècle interdit toute réflexion économique nouvelle car l'église (càd le pape) prône

devons faire des choix, car nous vivons dans une société avec la présence de phénomènes de rareté. Une question centrale des économistes est de savoir comment nous faisons nos choix. * Le coût d’opportunité = quantité des autres biens à laquelle il faut renoncer pour obtenir une unité supplémentaire d’un bien : frontière de possibilités de production. * ‘On n’a rien pour rien’, ‘no free lunch’, ‘choisir, c’est renoncer’. 1) La frontière de possibilités de production Pour chaque niveau de

Multiservices d’Agadir (RAMSA), pour sa coopération et ses encouragements. Je tiens aussi à exprimer ma gratitude à M. Said AMELLAL responsable du service patrimoine pour sa disponibilité et ses explications. Ainsi à Mme. Houria NBOU, chef de la division financière et comptable qui m’a encadrée et supervisée tout au long de la période du stage; à Mlle. Meryam SCOTTA, Mme Siham ASRI, Mme. Bouchra AREFAKK, M. Rachid ALHIAN cadres à la même division. Enfin mes sincères remerciements à toute la famille de l’Ecole

multinationalisation de la production. La troisième dimension, la mobilité internationale des capitaux, est étudiée dans le chapitre suivant. En premier lieu, il faut aborder le commerce international sous un angle d’abord descriptif et dynamique pour savoir comment il a évolué, sous quelles formes il a existé, entre le protectionnisme et le libre-échange. Ensuite, il faut souligner les analyses théoriques et les mécanismes économiques qui justifient la libéralisation des échanges. Enfin, la question du protectionnisme

royaume est leur propriété privée. C'est un patrimoine personnel. A la mort du Roi, approche privée de la succession, il est difficile d'instaurer une unité politique durable, stable car à chaque nouveau Roi on divise le royaume entre les héritiers, il faut donc réunir les royaumes de chaque héritier. Rencontre avec une conception romaine (association d'état), le terme d'état c'est l'idée de s'inscrire dans l'héritage romain. Pour autant on ne perd pas les institutions. Sous les mérovingiens, en effet

américains : Buckanam et Tullock → courant a la charnière entre économie et sciences politiques. Cherchent à expliquer choix politiques en partant de la rationalité économique des agents. → Ont en tête la critique de l'intervention de l'état. Il faut s'intéresser à ceux qui décident des dépenses publiques : les politiques et les administrateurs, les fonctionnaires. → sont mus par la recherche de leur intérêt, maximisation de leur satisfaction → objectif : être réélu : cherchent à maximiser les