Faut Il Toujours Suivre La Raison

autour d'une question. Une opinion fait rarement l'unanimité. Et il ne serait d'aucun profit de compter les voix, pour suivre l'opinion qui a le plus de répondants Majorité ne signifie pas forcément vérité: ce n'est pas pcq il y a plus d'adhérents à une idée que celle ci est vrai (bcp d'exemples ds l'histoire où des scientifiques avaient raison contre tous). Il ne faut donc pas suivre la majorité (conformisme) mais chercher a se faire sa propre opinion car, lorsqu'il s'agit d'une question difficile

Peut-on se passer de désirer ? Introduction : L'homme, éternel insatisfait, semble toujours dans l'attente, dans le manque. Ainsi, l'homme désir continuellement quelque chose. C'est d'ailleurs la base de la société de consommation : les objets comblent les besoins. Le désir, par définition, est une tension vers un objet manquant. C’est toujours l’expérience d’un manque, d’une insuffisance qui nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Or, justement, si un individus

Descartes parle si bien, c’est celle qui te permet d’aller sur le bon chemin ! C’est cette méthode qui conduit la raison qui est en toi. Pour approfondir, la raison est en d’autres mots la logique des choses, c’est donc la seule autorité en matière de vérité. De plus, elle permet de créer ¨le bon sens¨, car celui-ci est synonyme de raison. Donc, la méthode de Descartes permet de structurer la raison que chacun possède, mais pour bien fonctionner, elle a besoin de règles comme toutes choses. Descartes a élaboré

I - Première partie ( 274 lignes / 15 paragraphes ) *Ligne 1 à 81 : Introduction. > Lecture, texte très célèbre, définition de la raison > Bon sens = raison = faculté de juger, de distinguer Vrai/Faux . > Ce bon sens est «  la chose du monde la mieux partagée » « naturellement égale en tous les hommes » > Paradoxe = tous les hommes ont la raison également, mais ils ont tous des opinions différentes - Réponse de Descartes « ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, mais le principal est

empêche. Puis nous montrerons que la plupart du temps, les désirs s’imposent à nous, ils nous rendent esclaves, et se présentent donc comme des obstacles à notre liberté. Nous verrons enfin que, pour concilier liberté et réalisation de ses désirs, il faut savoir maîtriser ces derniers. I) Etre libre, c’est pouvoir réaliser tous ses désirs Dans un premier temps, il semble naturel de penser que pouvoir réaliser tous ses désirs, et donc avoir les moyens, la possibilité de faire tout ce que l’on veut

l’autre mais cette notion est-elle nécessaire ? Quel est son contenue ? On nous présente la morale comme un ensemble de prescriptions. Se réduit-elle à l’injonction ? Elle passe par des règles rationnelles mais ne s’y réduit pas. Pour réussir sa vie, il faut apprendre à bien agir mais comment ? Le problème est de savoir pourquoi on fait le bien. Thèse 1 : La morale est nécessaire pour gouverner sa vie. Ex : La morale stoïcienne. Thèse 2 : La morale serait non seulement inutile mais aussi dangereuse

ou plus douteuses, les tenant ainsi pour certaines à proportion qu’elles ne le sont pas. » Jean Paulhan (1884-1968) « Avoir une opinion, c’est préférer de se tromper dans un certain sens. » Jean Rostand (1894-1977) « Une opinion politique est toujours une manière de ne pas aller jusqu’au bout de ses idées. » Jean Paulhan (1884-1968) « Il n’y a aucun mal à changer d’avis. Pourvu que ce soit dans le bon sens. » Winston Churchill (1874-1965) « Les convictions sont des ennemis de la vérité bien

l’excès communément reçues par ses concitoyens. 2. Voici les raisons que donne Descartes pour justifier son choix d’adhérer aux opinions les plus modérées : premièrement, les opinions plus modérées sont toujours les plus commodes pour la pratique, car les excès sont mauvais; deuxièmement, si jamais on fait erreur, on se trouvera moins loin du vrai chemin à suivre que si on avait choisi un extrême et que c’est l’autre qu’il aurait fallu suivre. 3. Cela me semble tout à fait conforme à ce qu’il disait

Suite AntigoneMOI – Tu as raison Antigone, mais Ismène n’a pas tort. Tu crois faire le bien en voulant enterrer ton frère, ce qui est ton droit. Hélas, le roi, ton père qui était aussi le sien a donné l’ordre de le laisser et tu sais que tu ne peux point aller à l’encontre de ses ordres. Je sais que tu as besoin de cet enterrement pour pouvoir faire ton deuil, mais ce serait trop dangereux de contredire ton père, il a tous les droits grâce à son titre de chef du royaume, et même si tu es sa fille

tort? L'opinion est une croyance personnelle sur quelque chose que l'on pense vraie. Avoir tort signifie le contraire d'avoir raison, c'est dire quelque chose de faux qui n'est pas légitime. A la place de "nécessairement" on peut dire "tout le temps" forcément. L'opinion n'est pas fondée, de ce fait, a t'elle nécessairement tort? Dire qu'elle a toujours tort reviendrait à penser que nos jugements ne sont que des artifices, et qu'ils ne sont que subjectifs. Que devons nous alors penser si