Faut Il être Savant Pour être Sage

l'absolutisme politique.     Certains philosophes interviennent dans des affaires judiciaires Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon

de huit lieues de haut (soit environ 4 km). C’est un habitant du pays de l’étoile Sirius. Les habitants de ce pays vivent environ 10 millions d’années : « notre vie est 700 fois plus longues que la vôtre » mais il n’a que 600 ans. Micromégas est un être très intelligent : « c’est l’un des plus cultivés que nous ayons » ou alors, « lorsqu’il devina […], près de cinquante propositions d’Euclide ». Mais un jour, Micromégas « composa un livre […] qui  lui fit quelques affaires ». En effet, le Muphti (membre

Einstein et la Relativité) L'utilisation outrancière de cette image montrant Einstein à l'âge de soixante-douze ans en train de tirer la langue au photographe montre le succès de cette image, conséquence d'une étroitesse d'esprit qui réduit le plus grand savant du siècle dernier à un seul aspect d'infantilité et de non-conformisme, et qui associe le géni de l'intelligence au caractère rebelle. En arrière-plan, l'idée d'infantilité contient --à mon sens-- celle d'un monde émotionnel libéré et opposé au vieux

n'étais pas athénien, vous m'excuseriez sans doute de parler dans le dialecte où j'aurais été élevé et à la manière de mon pays. Eh bien, je vous demande aujourd'hui, et je crois ma demande juste, de ne pas prendre garde à ma façon de parler, qui pourra être plus ou moins bonne, et de ne considérer qu'une chose et d'y prêter toute votre attention, c'est si mes allégations sont justes ou non ; car c'est en cela que consiste le mérite propre du juge ; celui de l'orateur est de dire la vérité. 3. Et maintenant

dernier fou rire de Marie la Clocharde » plutôt que « La gaieté de Marie » * « L’impensable projet de Lucie, la cavalière » plutôt que « Lucie et le cheval » * « L’amour fou du sage » plutôt que « Le sage et Marie » 2. Aérez votre texte ! Il faut des paragraphes ! 3. Avant d’entamer l’écriture de votre conte, dressez un plan précis de votre histoire, ne vous embarquez pas dans une histoire sans avoir une idée de ce que vous désirez

fardé, mais sa muse est trop nue; L'autre a peur de ramper, il se perd dans la nue. Voulez-vous du public mériter les amours? 70 Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme. On lit peu ces auteurs, nés pour nous ennuyer, Qui toujours sur un ton semblent psalmodier". 75 Heureux qui, dans ses vers, sait d'une voix légère Passer du grave au doux, du plaisant au sévère! Son livre, aimé du ciel et

toutes les disciplines sont restituées (1), les langues établies. Le grec, sans lequel c'est une honte de se dire savant, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des impressions (2) si élégantes et si correctes sont en usage, elles qui ont été inventées de mon temps par inspiration divine, comme, à l'inverse, l'artillerie l'a été par suggestion diabolique. Le monde entier est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de bibliothèques très amples, si bien que je crois que ni au temps de Platon, ni de

LES FEMMES SAVANTES Comédie ACTEURS CHRYSALE, bon Bourgeois. PHILAMINTE, femme de Chrysale. ARMANDE, HENRIETTE, filles de Chrysale et de Philaminte. ARISTE, frère de Chrysale. BÉLISE, sœur de Chrysale. CLITANDRE, amant d'Henriette. TRISSOTIN, bel esprit. VADIUS, savant. MARTINE, servante de cuisine. L'ÉPINE, laquais de Trissotin. JULIEN, valet de Vadius. LE NOTAIRE. La scène est à Paris. ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE ARMANDE, HENRIETTE. ARMANDE Quoi, le beau nom de fille est un titre, ma sœur, Dont vous

les termes et les manières les plus ordinaires| |dont j'ai accoutumé de me servir, toutes les fois que je m'entretiens avec vous, sur la place publique, dans les banques, et tous les autres lieux où | |vous m'avez souvent rencontré, de n'en pas être surpris, et de ne pas vous emporter contre moi; car c'est aujourd'hui la première fois de ma vie que je | |parais devant un tribunal, quoique j'aie plus de soixante-dix ans.

de mal renvoie à une vo¬lonté. C. Le mal moral. Pas de problème non plus : il existe ! et il se définit d'emblée comme ce qu'il faut éviter : on se situe ici sur un registre mo¬ral, celui du devoir, de la légitimité qu'il faut donc établir. Parler du mal, c'est parler du méchant, de responsabilité mo¬rale, de sanction. Peut-on alors définir le mal moral ? Il faut définir les va¬leurs. Cela impliquerait de les fonder en vérité, c'est-à-dire objective¬ment. Pour Platon, le vrai c'est le bien et