Faux-texte

Sujet de dissertation littéraire proposé: Le texte littéraire doit-il être sérieux pour dénoncer une injustice ou défendre une cause? Malgré toutes les précautions qu'il peut prendre, le texte littéraire, parce qu'il est souvent assimilé au texte de fiction, revêt souvent une allure « pas sérieuse », « pas crédible », « pas digne de foi », et a dû souvent reléguer toute prétention polémique, politique ou philosophique au domaine de l'essai philosophique, propre sur lui car émanant d'une parole revendiquée

du point de vue. — La première idée principale reprend l’énoncé de départ, en évalue les arguments favorables: c’est la thèse (le POUR). — la deuxième idée principale explore les arguments qui vont à l’encontre de cet énoncé, examine la part de faux, les faiblesses et les lacunes de cette affirmation en examinant et en expliquant les arguments qui servent à la réfuter : c’est l'antithèse (le CONTRE). — la troisième idée principale correspond à un point de vue nuancé et résulte de l’analyse

Analyse comparée de « Une lettre » Danièle Sallenave et de « Solitude numérique » de Didier Daeninckx (prof) Une lettre , extrait du recueil Un printemps froid de Danièle Sallenave a été publié en 1983. Ce texte prend la forme d’une lettre et nous permet d’entendre la voix d’une personne âgée, installée en maison de retraite, qui s’adresse à un fils souvent absent mais auquel elle ne fait aucun reproche et se contente de détailler les petits riens qui font son quotidien. Solitude numérique, tiré

bonne façon de lire ou d’écrire un texte en philosophie. Chaque étudiant développe sa propre méthode de travail, celle qui lui convient le plus. Sans compter que les professeurs peuvent aussi donner des directives méthodologiques particulières. En somme, il faut prendre ce guide pour ce qu’il est : un accompagnement aux études en philosophie Ce guide présente donc des questions pour vérifier sa compréhension des idées d’un auteur lors de la lecture d’un texte. Il propose également certains conseils

et jugement. [pic] Saisie du texte : O. Bogros pour la collection électronique de la Bibliothèque Municipale de Lisieux (07.IX.2000) Texte relu par : Y. Bataille Adresse : Bibliothèque municipale, B.P. 27216, 14107 Lisieux cedex -Tél. : 02.31.48.66.50.- Minitel : 02.31.48.66.55. - Fax : 02.31.48.66.56 Mél : bmlisieux@mail.cpod.fr, [Olivier Bogros] bib_lisieux@compuserve.com http://www.bmlisieux.com/ [pic] Diffusion libre et gratuite (freeware) [pic] Texte établi sur un exemplaire (coll

type(expression) Conversions int("15") on peut spécifier la base du nombre entier en 2nd paramètre int(15.56) troncature de la partie décimale (round(15.56) pour entier arrondi) float("-11.24e8") str(78.3) et pour avoir la représentation littérale repr("Texte") a‥zA‥Z_ suivi de a‥zA‥Z_0‥9 ◽ accents possibles mais à éviter ◽ mots clés du langage interdits ◽ distinction casse min/MAJ ☺ a toto x7 y_max BigOne ☹ 8y and voir au verso le formatage de chaînes, qui permet un contrôle fin utiliser

scientifique. Pour permettre au lecteur qui voudrait en savoir davantage d'aller consulter les sources utilisées : c’est-à-dire retracer les sources que le chercheur utilise, pour être en mesure de les consulter à son tour. Faciliter la compréhension d’un texte pour le lecteur : il saura distinguer les idées du chercheur de celles des personnes mentionnées. 3- Comment faire référence aux sources ? Les sources peuvent être extraites de différents documents tel que les livres, les articles, les sites

tel Montaigne implique directement le lecteur. En effet cet essai qui premièrement dresse un réquisitoire en renversant les valeurs européennes, émet de plus un éloge de la nature à travers lequel l'auteur dénonce directement les techniques comme un faux critère de progrès. Cet humaniste place l'homme au centre des réflexions et forge ses propres opinions en les confrontant aux préjugés et aux nouvelles réalités découvertes au XVIème siècle. Être humaniste c'est s'ouvrir à l'autre et se remettre

civil est cassé. Idées reçues : attention aux efforts d’émancipation, d’autonomisation de la pensée et des arts ne s’accomplissent pas contre l’ensemble des idées reçues, mais avec centaines de ces idées. 8. Eglise : Avant : L’Eglise décidait du faux et du vrai, du bien et du mal. Maintenant : Elle a fait face aux nouveautés. Bruno (1600) : critique l’enseignement officiel de l’Université est condamné à périr car a soutenu les idées d’infinité de l’univers, de la pluralité du monde. 9. Pensée

Texte A: Molière, Le bourgeois gentilhomme, acte II scène 4, 1670 Texte B: Feydeau, On purge bébé, 1910 Texte C: Ionesco, La leçon, 1951 I- Réponse aux questions 1) comparez les relations entre les personnages mis en scène dans ces extraits. Les trois extraits présentent des personnages en situation d’apprentissage: Monsieur Jourdain, Rose (et en un sens aussi Mr Follavoine) et l’Élève vont au cours de l’extrait acquérir une connaissance; la différence entre voyelles et consonnes et leur