Faux-texte

Dans cet extrait, pris dans le roman Les Faux-Monnayeurs (1925) d’André Gide, Albéric Profitendieu lit une lettre qui a été écrit par son fils, Bernard Profitendieu. Bernard vient de savoir qu’il n’est pas le fils de monsieur Profitendieu. Bernard avait déjà l’idée de quitter la maison et à cause de cette découverte il ne veut plus rester chez monsieur Profitendieu et il lui écrit une lettre pour annoncer son départ. Dans ce commentaire, je me propose d’analyser cette lettre. Dans cette lettre

se tourne vers André Gide et ses héros, la publication en 1926 de Si le grain ne meurt, récit autobiographique, et de Corydon, une apologie de la pédérastie, déclenche « la croisade des longues figures » et de la bourgeoisie bien-pensante. Mais Les Faux-Monnayeurs consacrent définitivement le génie et la réputation de l’auteur. Libéré enfin des contraintes qui pesaient sur lui, Gide peut alors s’engager dans l’actualité sociale et politique, qui sollicite sa collaboration. D’un séjour en Afrique

Résumé Les Faux-monnayeurs Les Faux-monnayeurs est un roman écrit par André Gide, publié en 1925 dans la Nouvelle Revue française (NRF). Alors que Gide a déjà écrit de nombreuses œuvres à cette époque, telles Les Caves du Vatican, il affirmera dans la dédicace à Roger Martin du Gard que c'est son « premier roman » (qualifiant ses publications antérieures de « récits » ou de « soties »). Construit avec minutie, ce roman multiplie les personnages, points de vue narratifs et intrigues secondaires

Procédé qui consiste à déformer ce que quelqu’un d’autre dit en simplifiant ou en exagérant ses propos. - Les automobiles produisent beaucoup de gaz néfastes pour l’environnement. - À t’écouter parler, on devrait tous se promener à dos d’âne 10. Faux dilemme : Procédé qui consiste à ne présenter que deux options comme solution à un problème. Le personnel enseignant discute du code vestimentaire permis dans leur école. Un enseignant s’oppose au port des jupes : « ou bien on interdit le port des

durée = 10 jours X kilos perdus - Stabilisation : pour garder son poids à vie PROTEINES PURES (PP) Les viandes maigres : le veau, le bœuf et le cheval - Le bœuf : tous les morceaux à rôtir ou à griller sont autorisés, notamment le steak, le filet, le faux-filet, le rosbif, les morceaux du boucher, en évitant scrupuleusement l’entrecôte, la côte de bœuf toutes deux trop grasses et persillées. - Le veau : les morceaux conseillés sont l’escalope et le rôti de veau. La côte de veau est autorisée à condition

merci des puissances aliénantes, mais ils réussissent toujours à s’isoler par l’esprit ». Cette réflexion a le mérite de dégager précisément le rôle de l’amitié comme solidarité défensive. Nous verrons, en relisant l’Éthique à Nicomaque d’Aristote, Les Faux-Monnayeurs d’André Gide et En attendant Godot de Beckett, que l’amitié a le mérite de signaler le caractère dramatique d’une existence menacée, qu’elle est à la fois une protection et une parade face aux menaces qui pèsent toujours sur l’individu,

psychologie, son caractère. En résumé, on peut dire, s’agissant de la « mission » du roman, qu’elle consistait pour l’écrivain à être le « secrétaire du siècle » : il fallait rendre compte de la société. Les contestations du modèle romanesque : Avec, Les Faux-Monnayeurs (1926), Gide, par la voix de son personnage romancier (Édouard), s’interroge sur ce que doit être le roman moderne et s’attaque au roman réaliste du XIXe siècle. Avec le Nouveau Roman, on refuse le roman antérieur. Les limites de cette

INTRODUCTION Les Faux-Monnayeurs est le titre d’un roman écrit par André Gide en 1925. L’auteur dira de cette œuvre que c’est le seul roman qu’il ait jamais écrit. Ce roman est considéré comme l’un des plus importants du XXème siècle, précurseur du mouvement littéraire Le Nouveau Roman. À la fin de la première partie, Edouard a pris Bernard comme secrétaire et s’est donc engagé auprès de la Pérouse à aller chercher Boris en Suisse à Saas-Fée. Il emmène avec lui Laura dont la situation reste problématique

dilemme cornélien » exposé dans la pièce Le Cid. Rodrigue, le héros, a le chois entre venger son père et donc tuer le père de Chimène, qu'il aime, ou laisser impuni l'assassinat de son père en épousant celle qu'il aime. Dans le discours rhétorique, le « faux dilemme » est particulièrement manipulateur ; il est par ailleurs selon Jean-Jacques Robrieux « l'argument du pessimisme » Source: Wikipédia.

LE COMBAT DE JACOB ET DE L’ANGE Henrik Ibsen : Peer Gynt, acte II, scène 7, p. 61 (édition de François Regnault) André Gide : Les Faux-Monnayeurs, Première Partie « Paris », p. 1210 (Pléiade) Génèse 32 : En revenant dans son pays d’origine après un long séjour chez Laban, Jacob lutte toute une nuit avec un être mystérieux. Cette nuit-là, Jacob fait passer le gué de Yabbocq à ses deux femmes et à ses onze enfants, puis reste seul. Quelqu’un lutte avec lui jusqu’au lever du jour, sans pouvoir