Félon

Philippe Auguste, a violé son devoir de conseil en refusant de se présenter à la cour du seigneur. => Ainsi, Jean n’a pas respecté ses engagements découlant du contrat féodal passé entre lui et Philippe Auguste. De ce fait, celui-ci devient félon et son seigneur peut alors proclamer la saisie de son fief, une mise sous séquestre qui donne au suzerain le droit d'en percevoir les fruits. C’est ce qu’a fait Philippe auguste en proclamant la commise des fiefs de jean sans terre. II- Une réaffirmation

le droit et la juste querelle, Elle veut le sauver, l'autre, qui n'est pas las, Viole en poursuivant, l'asile de ses bras. Adonc se perd le lait, le suc de sa poitrine ; Puis, aux derniers abois de sa proche ruine, Elle dit : " Vous avez, félons, ensanglanté Le sein qui vous nourrit et qui vous a porté ; Or, vivez de venin, sanglante géniture, Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture ! " Théodore AGRIPPA D'AUBIGNE

droit et la juste querelle, Elle veut le sauver, l'autre qui n'est pas las Viule, en son poursuivant, l'asile de ses bras. Adonc se perd le lait, le suc de sa poitrine ; Puis, aux derniers abois se sa propre ruine, Elle dit : « Vous avez, félons, ensanglanté Le sein qui vous nourrit et qui vous a porté ; Or, vivez de venin, sanglante géniture, Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture ! »

roman courtois (genre littéraire en vogue au Moyen Age, exaltant l'amour chevaleresque). Personnages: Tristan de Loonois, Iseult la Blonde, Governal, Rohalt le Foi-Tenant, le roi Marc de Cournouailles, le Morholt d'Irlande, Dinas de Lidan, les baron félons jaloux de Tristant (Guenelon, Gondoïne, Denoalen, Andret), le nain maléfique Froun, frère Ogrin, Kaherdin, Iseult aux Blanches Mains. Thèmes: amour, chevalerie, haine, jalousie. Résumé: "Tristan et Iseult" raconte l'histoire de Tristan de Loonois

siégeant à la Table Ronde dans les récits appartenant au cycle arthurien. Chrétien de Troyes en nomme un grand nombre dans son roman Erec et Enide, sans qu'ils jouent forcément un rôle particulier. Il y a 150 chevaliers. En comptait des preux et des félons. Agravain, second fils dut roi Lot d'Orcanie et de la reine Morgause, frère de Gauvain et neveu du roi Arthur Alexandre, fils de l'empereur de Constantinople dans Cligès ou la Fausse Morte, père de Cligès. Amanguin, roi dans Erec et Enide Baudemagus

». v 18 -> « mort » champs lexical des pleures => Ce qui tue la mère c'est de ne pas avoir la paix entre ses enfants : registre pathétique 2) VIOLENCE DU POEME : A- enfants (1 pour les catholiques, 1 pour les protestants) ingratitude : félon (= traître), mutin évolution dans la façon de désigner les enfants sanglante géniture vers 21 Aspect BESTIAL : vers 19, 21, 22 -> sang, terme violent vers 7, 16, 18 (sur les mots qui comportent la diérèse) -> aussi des termes violents anaphore

qui a le droit et la juste querelle, Elle veut le sauver, l'autre qui n'est pas las Viole en poursuivant l'asile de ses bras. Adonc se perd le lait, le suc de sa poitrine ; Puis, aux derniers abois, de sa proche ruine, Elle dit : "Vous avez, félons, ensanglanté Le sein qui vous nourrit et qui vous a portés ; Or vivez de venin, sanglante géniture, Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture."

| | | | Dès la mort de la créature venimeuse et félonne Yvain et le lion firent alliance. Ils décidèrent de tenter l’aventure à deux ; plus fort que jamais désireux de se servir et de se protéger mutuellement. Cheminant dans la forêt, mangeant des baies sauvages et se reposant quand le besoin s’en

qu’un sot. Le chœur expose ses doutes. Créon demande au chœur si Œdipe a effectivement dit qu’il était un traitre. Celui-ci dit que oui mais ne sait pas dans quel état Œdipe était. Dispute entre Créon et Œdipe. Ce dernier est persuadé que Créon est un félon. Il veut sa mort mais Créon prétend qu’il est un mauvais roi car il ne l’écoute pas. Jocaste intervient dans la dispute. Le chœur réussit à convaincre Œdipe de laisser la vie à Créon. Celui-ci le fait à contrecœur. Œdipe raconte à Jocaste qu’il pense

amants, Tristan et Iseut, s'aiment d'un amour sincère, mais qui a débuté par la puissance d'un philtre d'amour qui les a unis passionnément Depuis que les amants ont pris le philtre, ils n’ont eu que du malheur et souffrance : (les pièges des quatre félons qui désiraient leur mort, la colère du roi Marc). L’amour ne rime donc pas avec bonheur. Toujours par pur amour pour Iseut, Tristan ne pouvait pas consommer son mariage avec Iseut aux Blanches mains, car sa lui rappelait son amour pour Iseut la blonde