Féminisme radical

Louise Weiss Louise Weiss, née en 1893 à Arras et morte le 26 mai 1983 à Magny-les-Hameaux1, est une journaliste, écrivaine, féministe et femme politique française. Elle s'engage comme infirmière pendant la guerre dans un hôpital pour soldats à Saint-Quay-Portrieux (Côtes-du-Nord) où sa famille s'était réfugiée. Femme de convictions et marquée par l'horreur du premier conflit mondial, elle cherche à rapprocher la France et l'Allemagne. Elle fonde et dirige notamment la revue L'Europe nouvelle

Lettres d’une Péruvienne, par Françoise de Graffingy est une histoire d’une femme, Zilia, qui est kidnappé par les conquistadors espagnoles au jour de son mariage. Elle est une proche parent de son futur mari, Aza, et elle a préparé tout sa via pour cette moment de mariage avec lui. Les conquistadores espagnols ont pris Zilia et ont débarqué en Europe. Pendant le voyage, le bateau était agressé par les Français et Zilia était recueilli par Déterville qui lui a enseigné parler français. Un roman épistolaire

inégalités ont tendance à se banaliser mais la société va vers un système plus égalitaires. Les femmes continuent de demander des droits, tout en ayant conscience de ceux qu'elles ont obtenu auparavant. Cette volonté d'égalité peut-elle nous mener à un féminisme trop extrême ?

Homme femme, une égalité parfaite en France aujourd’hui ? Introduction : Selon la loi du 27 octobre 1946, « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l’homme. » Mais est-elle vraiment appliquée ? Dans le monde du travail : Historique C’est seulement depuis 1965 qu’une femme à le droit de travailler sans avoir l’autorisation de son mari. En octobre 1968, il y a quarante ans, un petit groupe décidait de créer le Mouvement de libération de la femme

Les liaisons dangereuses Marquise de Merteuil Portrait de Merteuil a- Une féministe qui revendique son altérité Le personnage de la Marquise, d’après le roman de Laclos, est un personnage hors normes pour son époque : elle est différente des autres femmes et elle a un caractère profondément féministe. Laclos a choisi de rester volontairement flou quant au passé de la marquise. Nous savons qu’elle n’a pas connu « une éducation cloîtrée » grâce aux soins de sa mère, féministe

davantage au monde extérieur et aux autres – et c’est d’ailleurs ce qui le confronte à la possibilité de l’amour –tandis que celle de la marquise est fondée sur son individualisme et préserve son indépendance. ü Les contradictions du féminisme dans le roman. ð Pour expliquer la condition féminine, Mme de Rosemonde va fournir à la présidente une explication « naturelle ». Il ne s’agit pas de mettre en avant, comme les analyses traditionnelles, la faiblesse relative

La place des femmes dans la société Chronologie : la conquête des droits des femmes : 1907 : les femmes peuvent disposer librement de leur salaire 1909 : congé de maternité (8 semaines) institué sans rupture de contrat 1944 : droit de vote et éligibilité sont accordés aux femmes 1965 : l’épouse peut exercer librement une profession et ouvrir un compte en banque sans l’accord de son mari 1970 : l’autorité paternelle devient l’autorité parentale, la mère et le père assurent ensemble la direction

comme la soumission de la femme puis par son émancipation. Cela correspond à l'engouement du féminisme, est plus précisément à la deuxième vague du féminisme, qui a débuté au milieu des années 60. Le féminisme est définit comme un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir ce qu'il considère être le droit des femmes et leurs intérêts dans la société civile. Le féminisme cherche en clair à l'égalité des sexes et la reconnaissance de la femme: au début de la période

INTRODUCTION Depuis longtemps, de nombreuses façades sociales occupent la pensée de l’être humain. L’éducation, qui est une de ces façades, touche toutes les sociétés qui ont existées sur Terre. L’éducation touche la vie de tous les humains et modifie le présent et l’avenir de ces-derniers. L’éducation est un investissement majeur dans une vie. Plusieurs auteurs ont débattu sur ce sujet à l’époque des Lumières, comme Jean-Jacques Rousseau et Mary Wollstonecraft. Ces deux auteurs expriment

dans le féminisme, un terrain plus large que l'immigration. En 2002, à la Sorbonne, dans un geste très gauchiste, elle réunit quelques centaines de femmes pour lancer l'association " Ni putes ni soumises ". L'organisation affirme " qu'en France, mais aussi à travers le monde, le statut de la femme est en constante dégradation ". Étrangement, cela serait lié au refus de l'IVG dans des pays comme les États-Unis ou la Pologne. L'association " Ni putes ni soumises " appelle à " un féminisme d'urgence