Femme Après Le Protectorat Marocain

relations prsentant des contrats avec plusieurs pays et leur lois. B-Conflit de juridictions 2-Il y a conflit de juridiction toutes les fois quun litige posant un problme dextranit, il faut dterminer si le tribunal comptent est un tribunal marocain ou un tribunal tranger. Il se pose dans tout procs de D.I.P et est ncessairement pralable au conflit de lois, car avant de dterminer la loi applicable, le juge doit ncessairement se prononcer sur sa propre comptence, autrement dit, comme les lois

SAR Mactar- Youness Lassaioui Groupe 3 SOMAIRE SAR Mactar- Youness Lassaioui1 Introduction3 I.La culture sénégalaise3 A.Les langues3 B.Les religions4 C.Divers 4 1.La littérature 5 2.La gastronomie 5 3.La musique5 II.La culture marocaine 6 A.Les langues6 1.L'arabe classique6 2.L'arabe dialectal6 3.La langue amazighe 7 4.Le français7 5.L'espagnol7 B.Religion7 C.Divers8 1.La cuisine marocaine8 2.La mode 8 3.Les musiques8 Conclusion9 Bibliographie10 Introduction La culture

(pour le Rif, l'enclave de Sidi Ifni, le protectorat de Cap-Juby et les provinces du Sud (contestées)) - 2 mars 1956 (pour la zone française) - 7 avril 1956 (pour le protectorat espagnol du Maroc) - 30 juin 1969 pour l'enclave d'Ifni - 14 novembre 1975 pour les deux tiers nord du Sahara Occidental (contesté) - 14 août 1979 pour la récupération de Oued Eddahab (contesté) Gentilé Marocains, Marocaines IDH (2010) 0,567 (moyen) (114e5) Monnaie Dirham marocain (MAD) Fuseau horaire UTC +0 ou +1 en

La reforme de la caisse de compensation marocaine : pistes de réflexions Sommaire Introduction ....................................................................................................................3 I. L’historique de la compensation au Maroc : ............................................................4 1. Les origines de la compensation au Maroc ...............................................................4 2. Les circuits internes existants ..............................

différents aspects que pose le lien entre législations coloniale et droit coutumier dans les sociétés amazighes, ce rapport sera organisé en quatre parties. La première traitera de l’histoire de la présence du droit coutumier avant l’établissement du Protectorat français en 1912. Elle informera sur les lieux de l’application de la coutume avant sa réforme, ses caractéristiques et les institutions chargées de son élaboration et sa mise en vigueur. La deuxième donnera des lumières sur sa perception dans

différents aspects que pose le lien entre législations coloniale et droit coutumier dans les sociétés amazighes, ce rapport sera organisé en quatre parties. La première traitera de l’histoire de la présence du droit coutumier avant l’établissement du Protectorat français en 1912. Elle informera sur les lieux de l’application de la coutume avant sa réforme, ses caractéristiques et les institutions chargées de son élaboration et sa mise en vigueur. La deuxième donnera des lumières sur sa perception dans

difficile : orpheline, puis bonne dans une famille bourgeoise, elle s’est mariée à treize ans avec un homme plus vieux, peu affectueux, qui n’est autre que le père de ses enfants. À travers le regard admiratif du narrateur, elle apparait comme une femme forte, tendre, douée, cherchant à tout prix le bonheur des autres. Elle ne cesse d’amuser ses deux fils grâce à sa façon bien à elle de concevoir les choses. Pour illustration, un jour, alors que le narrateur doit enlever ses vêtements «civilisés

ses femmes et ses eunuques, fait dresser un immense bûcher composé de ses richesses et s’abandonne aux flammes. Mollement allongé dans son lit, Sardanapale regarde, presque indifférent, le spectacle qui l’environne : un eunuque tenant fermement une femme nue s’apprête à l’égorger. Il tue ce qu’il ne peut posséder comme Sardanapale ce qu’il ne peut conserver. De part et d’autre s’offre à notre regard le mariage malheureux de la débauche et de la folie. Le spectacle d’une véritable orgie : comme dans

1. Apparition et évolutions du syndicalisme au Maroc 2. Rôle des syndicats 3. caractères du syndicalisme 4. domaines d’intervention III. Les principaux syndicats au Maroc : 1. L’Union Marocaine du Travail (UMT) 2. La Confédération démocratique du travail (CDT) 3. L’Union Générale des Travailleurs du Maroc(UGTM) 4. L’Union Nationale du Travail au Maroc (UNTM) 5. La fédération démocratique du travail

Beveridge » dans lequel il propose de combiner trois méthodes différentes : l'assurance sociale (pour les besoins), l'assistance publique (cas spéciaux) et l'assurance complémentaire pour améliorer et compléter les systèmes des sécurités. * Avec le protectorat de nouvelles industries ont connus le jour donnant naissance au prolétariat urbain c’est en ce sens qu’on a pense a créer un système de sécurité sociale protégeant les travailleurs des risques rencontraient au cours du travail. * D’abord cela