Femme Fatale

est-il du mythe de la femme créée non en même temps que l'homme, mais à partir de l'homme... Sur ce mythe repose l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme doit tout à l'homme, elle lui est soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans la mythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ? Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des

rôles stéréotypés de « «femme fatale, vierge, épouse » etc. Néanmoins, ces « vieux clichés » du cinéma sont maintenant défunts, grâce à ‘l’Emancipation Féminine ‘, ce qui se déroulait dans les années soixante. A la suite de ce mouvement, on a vu les femmes deviennent «autonome dans sons corps…dans les l’expression de ses sentiments » ; elles n’étaient plus juste les visages jolies qui font les choses jolies. Toutefois, certains soutiendraient que cette image d’une femme moins impuissante, sur

amour » qui, bien que né depuis seulement quelques secondes, le rend « déjà si éclairé » et parle de ses « sentiments » un peu plus loin, puis de son « amour naissant » et enfin de « l’ascendant de (s)a destinée » : des Grieux est possédé par la jeune femme au point de bouleverser sa vie pour elle. - Ce bouleversement est d’ailleurs immédiat : il lui propose « (d’employer s)a vie pour la délivrer de la tyrannie de ses parents et pour la rendre heureuse ». B- Un coup de foudre unilatéral

d’« amour » qui, bien que né depuis seulement quelques secondes, le rend « déjà si éclairé » et parle de ses « sentiments » un peu plus loin, puis de son « amour naissant » et enfin de « l’ascendant de (s)a destinée » : des Grieux est possédé par la jeune femme au point de bouleverser sa vie pour elle. - Ce bouleversement est d’ailleurs immédiat : il lui propose « (d’employer s)a vie pour la délivrer de la tyrannie de ses parents et pour la rendre heureuse ».      B- Un coup de foudre unilatéral Pourtant

Reine, des femmes prisonnières de leur époque, de leur château, aux femmes éprises de liberté, des femmes dominées et dominantes, objets du désir et sujets, mi-anges mi-démons, faibles femmes et héroïnes dramatiques. I Mouches et araignées. La femme dans ces deux pièces a un rôle ambigu: prisonnière telle une mouche dans une toile d'araignée, elle est aussi araignée et cause la perte de l'autre mouche qui est le héros et provoque sa mort. Leur lieu de vie est celui de la contrainte, de l’absence

ou leur profession : la bohémienne Carmen, « la gitanilla », héroïne de la nouvelle de Mérimée ; la chanteuse d'origine populaire Nana, qui se produit au théâtre des Variétés, héroïne éponyme du roman de Zola ; la prostituée de La Vengeance d'une femme, dernière nouvelle des Diaboliques de Barbey d'Aurevilly ; la servante d'auberge de la nouvelle de Rémy de Gourmont Les Yeux d'eau. Toutes appartiennent à une marginalité attirante. Mais la diversité des points de vue adoptés et des descriptions de

« La femme est l’avenir de l’homme. » Louis Aragon (1897-1982) Les femmes ont beaucoup lutté pour l’égalité des droits et à notre époque, elles sont plus appreciées parce qu’elles donnent la vie aux enfants et alors à chacun. L’écrivain et poète français Louis Aragon, qui a vécu pendant la période des luttes pour l’égalité des femmes, a affirmé : « La femme est l’avenir de l’homme. » La femme détermine l’avenir de l’humanité et sans elle, l’homme n’est pas né. Comme la mère, elle marque l’enfant

suis-je indignée de cette pratique ? Parce qu’elle consiste à couper les organes sexuelles des filles. Pourquoi cette pratique? Parce que les hommes de ces régions ont grandi avec l’idée que leur future épouse devait être ainsi « préparée ». Toute femme grandissant sans avoir été excisée est considérée comme impure. Impure pour le mariage, et seulement digne d’être bannie de sa famille et de son village. Le clitoris est impur. Ces vieilles croyances, ancrées depuis des centaines d’années dans ces

droits de la femme ou Mme de Scudéry, une romancière qui a donné lieu à la pièce de Molière « les précieuses ridicules ». Les femmes au 18ème siècle Il est essentiel de rappeler que la société occidentale du 18ème siècle est chrétienne. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il est des mythes qui perdurent. Ainsi en est-il du mythe de la femme créée non en

orgueil... L'homme s'est féminisé au moment même où la femme a réclamé son indépendance, eh oui, il fallait bien que quelqu'un entretienne une vie de famille respectable lorsque madame était au travail. Petit à petit, les rôles se sont inversés, la femme exigeait les mêmes droits que les hommes, l'égalité au travail, le droit de vote, puis sont apparues les féministes qui en demandaient toujours plus pour finalement transformer les hommes en femme, elles les ont en quelque sorte « dévirilisés ».