Femme Noir Senghor Lecture Analytique

Jean de LA BRUYÈRE, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle, 1689 1 Médiocrité au sens ici de "position du milieu". Séquence 1-FR40 27 Texte B Contexte : Ce texte est extrait d'un roman dont l'action se situe pendant les années noires de la crise économique des années trente et qui raconte le périple d'une famille fuyant la sécheresse en Oklahoma pour tenter de se refaire une vie en Californie. John STEINBECK, Les Raisins de la colère (1939), Gallimard, Folio 28 Séquence

Sur le plan méthodologique, les Post-Colonial Studies ont considérablement diffusé la pratique de l’analyse textuelle des œuvres à la recherche du système personnel de leur auteur mais aussi du champ sémantique dans lequel elles s’inscrivent. . La lecture de Saïd les incite à développer des études textuelles des documents ethnographiques et à déconstruire la scénographie de l’enquête de terrain.Dès 1992, un ouvrage collectif renverse les perspectives et se consacre aux liens entre colonialisme et culture

une République. Tous les fondements de la République proviennent de lui. C'est lui qui a posé les premiers jalons du développement». Quant à Big Dansk, il a déclaré que «Mamadou Dia était un homme exceptionnel, qui a joué un très grand rôle avec Senghor dans notre histoire nationale. Il fut aussi un nationaliste ardent, et c'est d'ailleurs pourquoi les Français l'ont déposé». Il faut souligner qu'aucune autorité étatique n'est venue participer à la cérémonie. Tall Restons avec la Ziarra pour

in Postcolonial West Africa”, Sacks (1978), “Women and Class Struggle in Sembène’s God’s Bits of Wood”, et Linkhorn (1986), “L’Afrique de Demain: Femmes en marche dans l’œuvre de Sembène Ousmane” tous abordent le problème d’émancipation de 3 la femme. D’ailleurs, Camara (2001) “God’s Bits of Wood/Les bouts de bois de Dieu analyse le discours colonial dans l’œuvre africaine. Quant à Bottey (1977), et Attipoe, (1976), ils focalisent sur la personnalité de l’écrivain affirmant ainsi une corrélation

qu’on les évoque rapidement de façon séparée. Ouvrant la première partie, Heike Becker montre bien les évolutions qu’ont connues certaines cérémonies d’initiation féminines du Nord de la Namibie, qui conditionnaient autrefois l’accès au statut de femme en droit de procréer, depuis le déclin de ces rites collectifs à partir de la période coloniale et de la christianisation, jusqu’à leur réactivation patrimoniale contemporaine, dans un autre contexte et par rapport à d’autres enjeux, comme celui d’une

du texte donné, mais pouvant prendre appui plus particulièrement : - sur le titre : En quoi le titre annonce-t-il / éclaire-t-il le texte ? - sur un court passage, indiqué par l’examinateur : En quoi tel passage est-il une clef possible pour la lecture du texte ? En quoi tel vers est-il représentatif de l’ensemble du poème ? En quoi le premier vers est-il annonce-t-il le déroulement de l’ensemble du poème ? En quoi l’anecdote des lignes X à Y sert-elle la démonstration ? - sur la comparaison de

versification 11. Les figures de style 12. Le théâtre 13. Le champ lexical 14. Le registre 15. L’étude de l’ironie 16. L’implicite 17. Les formes de l’argumentation 18. Les liens logiques ou connecteurs 19. De la structure du paragraphe au schéma analytique du texte argumentatif 20. Étayer, réfuter une thèse 21. Résumé des positions de l’argumentateur 22. La dissertation littéraire 23. L’introduction 24. Le paragraphe 25. Lexique Fiches de révision-FR40 3 1. Les types de textes Un texte

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

7 [239] Table des matières Quatrième de couverture Préface Introduction Chapitre I. Chapitre II. Chapitre III. Chapitre IV. Chapitre V. Chapitre VI. Chapitre VII. Le Noir et le langage La femme de couleur et le Blanc L’homme de couleur et la Blanche Du prétendu complexe de dépendance du colonisé L’expérience vécue du Noir Le Nègre et la psychopathologie Le Nègre et la reconnaissance En guise de conclusion Reconnaissance de Fanon Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 8