Femme Noire Senghor

mention spéciale à ma très chère cousine Marie et son frère Fara qui ont assuré une grande partie de la collecte des données. Leur contribution a été énormément précieuse à la réalisation de ce travail. Je n’oublie pas mon grand Ablaye et sa femme Amy Kébé ainsi que ma famille d’adoption à Saint-Louis particulièrement ma chère Badiène, Yaye Soda et Doudou Lô. Je ne peux omettre de penser à mes amis de Strasbourg ainsi qu’à mes potes Alioune Badara Kamara, Rachid, Ismaila, Omar Diop et Grand

scène, tout d’abord la vue lorsque Meaulnes « avait eu très près du sien le visage désormais perdu de la jeune fille » et lorsqu’« il avait regardé ce profil si pur » (l. 4-5). L’ouïe est aussi sollicitée dans ce texte lorsque Meaulnes écoute la jeune femme prononcer « chaque mot d’un ton uniforme, en appuyant de la même façon sur chacun, mais en disant plus doucement le dernier » (l. 37-38-39). Ces sensations sont nouvelles pour Meaulnes qui est submergé par l’émotion en découvrant le sentiment amoureux

entre deux époux pour incarner un combat plus profond : celui de la femme contre la situation qui lui est infligée. Certes cet extrait dialogué nous fait penser à la vie sentimentale mouvementée de l’auteur (celle-ci a connu l’échec dans sa vie conjugale*), toutefois, il dépasse pour autant ces faits autobiographiques car il demeure l’expression d’une profonde déception quant à la misogynie de la société qui sous-évalue la femme et la place au-dessous de l’autre sexe. Egalement, on peut dire que

voient une forme d'esclavage. Ce n'est que par la loi du 11 avril 1946 que le travail forcé est interdit de façon absolue dans les territoires d'outre-mer, son rapporteur est l'Ivoirien Félix Houphouët Boigny La Force noire. Le colonel Mangin publie en 1910, la  « Force noire », il s'agit de recruter massivement des soldats indigènes ; un décret de 1912 permet d'enrôler quatre ans des hommes âgés de 20 à 28 ans. Les tirailleurs sénégalais face de 6000 en 1895 à 17 000 en 1914. (Ils sont destinés

l’impulsion des Ecoles des Maris, des obstacles à la fréquentation des services de santé ont été levés avec la construction par « les maris modèles » de latrines au niveau du CSI et la construction d’un logement au niveau de la maternité pour la sage-femme. Cet investissement des populations elles-mêmes est un atout de taille, en termes de changements de comportements, de responsabilisation dans la promotion du bien-être familial. La visite que nous venons d’effectuer nous a permis de noter aussi des

vivre ensemble », quand les communautés se séparent. On « déclare la guerre à la finance », pour s’y soumettre ; on « moralise le capitalisme », pour sauver les banques ; on « dégraisse le mammouth », en l’engraissant ; on impose la parité homme-femme en politique, quand elle devient subalterne dans le mariage. La République « une et indivisible » est plurielle et divisée comme jamais. C’est la République-Potemkine. Tout est en carton-pâte. Tout est factice. Tout est retourné, renversé, subverti

Elle alla derriere la maison et mit ses mains en ?illeres contre le carreau pour s'enquerir du silence. «Doux Jesus!» s'exclama-t-elle, en apercevant le corps de son amie etendu sur le carrelage de la cuisine. Sous le coup de l'emotion, la bonne femme se signa n'importe comment, confondit le Fils avec le Saint-Esprit, jura aussi un peu et alla chercher un outil dans la remise. C'est avec une binette qu'elle brisa la vitre et au prix d'un effort magnifique qu'elle se hissa jusque sur le rebord de

verre de bière frais, savourant ainsi l’amour maternel. Oh ! Il y avait aussi ce temps combien agréable passé aux côtés de notre cher ami et « cadet »[2], avec qui nous faisions les navettes de la maison à l’Eglise Saint François d’Assise de Pointe-Noire (République du Congo), au moins trois fois par semaine. Tant de souvenirs extraordinaires qui, désormais, ne font que partie de l’histoire. Ayant posé ses lois, la nature nous force à regarder plus en avant qu’en arrière, autrement dit, à changer

11, et leur demander de s’exprimer dans un premier temps sur les différents supports visuels : – Que représentent-ils ? (Une carte ancienne du détroit de Gibraltar, situé entre l’Espagne et le Maroc ; la photo d’un intérieur ; la photo d’une jeune femme en costume traditionnel très coloré et qui porte de lourds colliers et bracelets en argent ; un mél.) Demander aux élèves de s’intéresser d’abord à la carte : – Pourquoi a-t-on ici une carte du détroit de Gibraltar ? (Les jeunes héros sont partis de

(rencontre des chefs d’Etat et de gouvernements francophones) ont été créés en 1986 (Paris) puis ont suivi Québec (1987), Dakar (1989), Chaillot (Paris 1991), Ile Maurice (1993), Cotonou (1995), Hanoï (1997).   PERSONNALITES. 1. Afrique Noire : Léopold SEDAR SENGHOR, Poète et homme politique sénégalais. 2. Monde arabe : l'ancien président tunisien Habib BOURGUIBA, qui avait appelé en 1963 à la constitution d'un "Commonwealth à la française". 3. Asie : Le Prince SIHANOUK. Dès 1962, il plaide pour