Femme Orientale Femme Occidentale Différence

Franc d'Orient et d'Occident. Il est perceptible a travers la composition de plusieurs ouvre littéraire et de témoignage d'historien et de chroniqueur qui décrive l'évènement. Le fait que les Francs soit massacré affectes aussi les autres Chrétiens Orientaux ( Arméniens... ). En Europe la chronique de Eudes de Deuil qui est le principal relai de l'événement. A Rome la nouvelle de la chute d'Edesse parvient au pape par le biai de plusieurs diplomates comme des Arméniens. A cette époque le pape est

similaire. Heureusement que la ruse de Leuk-le-lièvre rétablit la justice et sauve celui qui a agi en bien, au détriment de celui qui n’a aucune reconnaissance. Par le biais de proverbes et d’épisodes qui les illustrent, les contes africains et orientaux ont une dimension morale. Le récit du troisième voyage de Sindbad n’est pas non plus sans rappeler l’aventure d’Ulysse et du Cyclope Polyphème. L’un comme l’autre dévorent les compagnons du héros avec une sauvagerie sans borne, et dans l’un et l’autre

travers la musique, le spectateur peut mieux apprécier et comprendre l'émotion que dégage les danseurs. disposer dans l'espace scénique. De plus, cette musique a un certain caractère exotique, ce ne sont pas des musiques occidentales. En effet, elles ont un certain caractère orientale sans pour autant être de la musique issue des pays maghrébins. C'est sur cette musique que les danseurs vont effectuer des mouvements et représenter des figures par une utilisation et des dispositions dans l'espace scénique

massifs montagneux. Dans la partie occidentale et centrale du pays se trouvent les collines de la région Vysočina et les Montagnes du centre (Šumava, Forêt de Bohême, Monts Métallifères, Monts des Géants Krkonoše, Monts d’Orlice, Jeseníky). Dans l’est du territoire apparaissent les Carpates orientales(Beskydes). * Conditions climatiques : Les climats dans les diverses zones de la République tchèque se distinguent fortement, la principale source de ces différences étant l’altitude au-dessus du

chant incantatoire dont les mots et les rythmes se lient à la pensée et au corps. Premier africain élu à l’Académie française, sa voix poétique manifeste l’espoir de créer une civilisation de l’universel unissant les traditions et délaissant les différences au profit d’un métissage culturel. Au cours de notre exposé nous essayerons de le présenter en montrant sa particularité. I. BIOGRAPHIE DE LEOPOLD SEDAR SENGHOR 1. Son enfance (1906 - 1928) Léopold Sédar Senghor naît le 9 octobre 1906 à Joal

système « forme-sens », le « je » épistolaire serve moins à l’épaisseur romanesque de l’œuvre qu’à la variété de la satire 4- Variété de la satire En effet, le point de départ de la fiction des LP c’est l’intrusion de personnages dans l’univers occidental afin d’y faire tomber les masques. Un choix va donc se faire dans ce théâtre du monde et l’on ne retiendra que les personnages les plus marquants de la Comédie humaine (les nouvellistes, le casuiste, le décisionnaire, les coquettes). Le regard

économiques, financières, entre les Etats, dans les modes de vie et les mentalités), grâce aux progrès des technologies de l’information, à l’essor des moyens de communication et de transport. Elle favorise la diffusion d’un modèle culturel dominant, occidental voire américain. Mais dans le même temps, la mondialisation cristallise de nombreuses peurs et oppositions en devenant le symbole d’une modernité imposée de l’extérieur et contre laquelle il semble impossible de lutter. On peut alors à juste titre

seconde Guerre Mondiale (1939/1945) I) La marche à la guerre A) Le défi de la guerre 1) La stratégie des coups de force 1931 : Montée du nationalisme au Japon (Prise de la Mandchourie puis du Jehol en 1933) → les démocraties occidentales ne manifestent que des protestation morales. Hitler planifie ses projets, 3 grandes idées : - lutter contre le traité de Versailles (diktat pour les allemands) - conquérir un nouvel espace vital (agrandir le Reich et dominer l’Europe)

Marjane Satrapi et adaptation cinématographique en collaboration avec Vincent Paronnaud. son La Bande Dessinée traite de l’histoire intime de Marjane Satrapi dont la vie va être dirigée par les changements politiques en Iran. C’est l’itinéraire d’une femme iranienne, de son enfance à l’âge adulte, face aux vicissitudes d’un Iran, en mutation, passant d’un régime autoritaire à un autre. La vie de Marjane bascule le jour de la « Révolution Islamique » de 1979. Elle rencontre, dès lors, la guerre, la peur

la culture européenne, elle est le critère du point de vue célinien. Pour lui la culture c´est la pensée occidentale et les nations se distinguent sur la base de leur contribution à l´histoire de cette culture. En ce sens l´auteur Céline est traditionnel et ethnocentrique. Dans sa vie et dans son œuvre il observe la disparition de ce qui pour lui signifiait le monde civilisé, l´Europe occidentale. Mais son rapport à la tradition européenne était compliqué, il s´opposait à elle et en même temps il la