Femmes Et Salons Littéraires

texte, afin de déceler les rapports avec les principes humanistes au sens large. Dans cet axe, nous décrirons la conduite de courtisan dans le salon. Nous verrons d’abord comment la réflexion est suscitée, puis nous aborderons les valeurs requises lors des discussions, enfin nous en viendrons à la place des femmes dans le salon. Tenancière d’un salon de conversation, la Duchesse stimule le débat et la réflexion. Son intérêt pour la discussion témoigne d’une volonté d’enrichissement de l’esprit

est assurée par de nombreux lieux de rencontre. En France, des salons littéraires, tenus par des femmes cultivés, réunissent des philosophes, des écrivains, des artistes, des scientifiques et des hommes politiques. Ce sont donc des lieux où l’on parle de l’actualité, de sciences, de littérature… Le soutien financier de ces femmes a contribué à l’élaboration d’ouvrages importants comme L’Encyclopédie de Diderot. [pic] Salon de Marie-Thérèse Rodet De nombreux philosophes ont également

Gustave Courbet), et l’initiateur de la “modernité” en art. 1863 est une date charnière : c’est l’année du Salon des Refusés instauré par Napoléon III, où Manet présente Le déjeuner sur l’herbe, objet d’un vif scandale, au grand désarroi du peintre qui n’entend que se mesurer à la grande tradition issue de la Renaissance en la renouvelant (et ce faisant, s’ouvrir l’accès aux cimaises du Salon, gage de reconnaissance officielle). D’autres scandales suivront à chaque présentation d’une nouvelle

Paris, un nouveau courant littéraire. Quels en sont les protagonistes et quel berceau le soutient ?  Naissance des Salons : La société des salons est née en Europe au, XVIIème bien que l'expression, à cette époque, ne soit pas parfaitement intégré dans les langages. La vie de coeurs est devenue si grossière, que les courtisants épris de politesse et conversation galante prennent l’habitude de se réunir dans quelques hôtels aristocratiques. Les maîtresses des salons reçoivent souvent leurs hôtes

préciosité désigne l'ensemble des caractères propres au mouvement précieux qui naîtra en France dans la première moitié du 17ème siècle. I. LA PRÉCIOSITÉ EN SOCIÉTÉ FRANÇAISE 1. Début du 17ème siècle En France, au début du 17ème siècle, courtisans et femmes du monde se plaignent de ce que les moeurs à la Cour soient devenues vulgaires. Le mouvement précieux naîtra donc en réaction avec le manque de raffinement de la Cour d'Henri IV. Dès 1600, les courtisans cherchent à se distinguer en adoptant des manières

UN MOUVEMENT LITTERAIRE : LES LUMIERES (1715 – 1799) LUTTES CONTRE L’INTOLERANCE ET L’ABSOLUTISME ▪ 1715 : mort de Louis XIV – Régence de Philipe D’Orléans 1715-1723 – Louis XV 1723-1774 – Louis XVI 1774-1791 (guillotiné le 21janvier 1793) ▪ LE DECLIN DE LA MONARCHIE : -affaiblissement du pouvoir royal ( le Régent ne pense qu’à se divertir après la rigueur de la fin du règne de L.XIV ; L. XV mécontente le peuple avec sa liaison avec Mme de Pompadour ; L.XVI est faible )

capitales européennes, chambres de lectures, théâtres, opéras, cabinets de curiosité, salons littéraires et salons artistiques, voire salons de physique à l’instar de celui animé par l’abbé Nollet, Académies, loges maçonniques, cafés mondains, clubs politiques à l’anglaise. Dans ces cadres nouveaux ou renouvelés, les gens de lettres prennent le pouvoir de la critique et font vivre débats esthétiques, querelles littéraires, réflexions politiques[19]. Ces lieux où se croisent les anciennes et les nouvelles

* 1 Significations usuelles * 2 Les traits dominants de la première modernité * 3 Les combats des Lumières * 4 Sciences et savants à l’âge des Lumières * 5 « Des espaces publics critiques » [15] * 5.1 Les Salons * 5.2 Académies et sociétés littéraires * 5.3 Loges et Europe maçonne * 6 Géographie des Lumières * 6.1 La naissance des États-Unis : le droit au bonheur et la quête de la liberté * 7 Civilisation matérielle * 8 La sensibilité des Lumières

peut pas vraiment parler de liberté féminine entre le XVI et le XVIIe siècle car les femmes n’avaient pas vraiment le choix de faire ce qu’elles voulaient. Il y a certainement eu quelques progrès mais dans l’intérêt de l’homme et non de la femme. L’éducation de la femme devait être sous le contrôle de l’homme. Au XVIe siècle, il est vrai que les humanistes ont commencé à se préoccuper de l’instruction des femmes issues des bonnes familles mais cette éducation devait être différente de celle des

L’effervescence littéraire Siècle de contraste : se publient au même moment, et parfois, par le même auteur, des oeuvres de nature très différente : essais politiques et philosophiques, récits galants ou satiriques,romans de moeurs, comédies mondaines. Voir entre autres Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot (La Religieuse; Lettre sur les aveugles). Les Liaisons dangereuses (1782) à côté du Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784). → Signe d’un formidable développement de la production littéraire. Eclatante