Femmes Nues

longue lignée de héros monomaniaques qu’il inaugure. En particulier, il est complètement ridicule, comme le voulait la tradition comique pour le personnage chargé de faire rire*; c’est ce que dira le pédant Lysidas dans La Critique de l’École des femmes: […] puisque c'est le personnage ridicule de la pièce, fallait-il lui faire faire l'action d'un honnête homme? (Sc. 6) Les successeurs de Sganarelle en effet seront ridicules en de certaines choses, et honnêtes hommes en d'autres, ce qui contribuera

Les Femmes savantes est une pièce de théâtre en cinq actes et en vers de Molière, comédie de mœurs notamment sur l'éducation des filles, crée au Théâtre du Palais-Royal le 11 mars 1672. Molière est un auteur du XVIIème, siècle rattaché au mouvement littéraire « classique » correspondant principalement au règne de Louis XIV on compte parmi les auteurs connus de cette période La Fontaine, Boileau ou encore Mme de Lafayette. Dès la première scène Molière plonge le lecteur au cœur d’une conversation

L’ouvrière Bibliographie : Les femmes ont toujours travaillé. L’histoire du travail des femmes.  La fin du siècle : l’ère de la domestique et de l’ouvrière : En cette fin de siècle, la travailleuse occupe le devant de la scène. L’enjeu est la defénition même de la féminité et de sa compatibilité avec une activité salariée. La domestique, la couturière, l’ouvrière du textile constituent les figures dominantes de la femme au travail. => Archétype du travail féminin. La notion

Wikipedia Cet article décrit le travail des femmes dans les sociétés modernes. De nos jours, on constate une différence d'accès aux professions et dans les salaires, qui peut s'expliquer partiellement par les dispositions de maternité, plus contraignantes pour l'employeur. Les femmes occupent majoritairement des emplois dans le secteur tertiaire (services), notamment dans des postes relationnels ou touchant aux fonctions domestiques (cuisine, ménage, soins, garde et éducation des enfants). Elles

Français_ Commentaire de texte « L’Ecole des femmes » est une pièce de théâtre de Molière (de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin), dramaturge et acteur de théâtre français, baptisé le quinze janvier mille six cent vingt-deux. Épuisé par le travail et la maladie Molière meurt le dix sept février mille six cent soixante treize après la quatrième représentation du Malade imaginaire. En mille six cent quarante cinq, Molière quitte Paris pour la province et découvre alors la pauvreté

montrant les personnages de la tragédie d'Anouilh : Antigone « sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse [...] de nous tous, qui sommes là bien tranquilles à la regarder, de nous qui n’avons pas à mourir ce soir. » La Critique de L’École des femmes nous montre les préventions de l’aristocratie à l’encontre de la comédie et des « continuels éclats de rire que le parterre y fait ».. Le théâtre est alors un lieu public de célébration et de réflexion C’est sans doute la raison pour laquelle le

’histoire des femmes est une branche de l'histoire consacrée à l'étude des femmes en tant que groupe social, apparue dans les années 1970 et étroitement liée aux luttes féministes1. De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes2,3. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques4

Introduction : L’école des femmes écrit par Molière en 1662 est une véritable dénonciation de la soumission des femmes et de la haute bourgeoisie de l’époque qui donne le pouvoir et l’autorité àl’homme. Molière dénonce donc la conception du mariage de l’époque par le personnage d’Arnolphe, qui est odieux, misogyne et qui a peur que sa future épouse le fasse cocu. Il en devient même obsédé parcette idée. Il choisit donc une jeune fille sotte, inculte puisqu’elle sort d’un couvent où elle a été élevée

A BAT LA DOMINATION MASCULINE ! Gens du peuple, Nous, Femmes, revendiquons nos droits sociaux et politiques. Nous voulons goûter aux prémices d’une participation citoyenne en élisant nos consœursà cette nouvelle magistrature. L’esprit féminin manque aux lois et ampute l’humanité de la moitié de sa capacité. Malgré notre manque d’éducation, nous parlons politique, littérature ou morale. Nousprouverons à nos mâles que notre destin n’est pas de nous marier et d’être soumises à nos chers et tendres

Les Femmes dans les nouvelles Constitutions marocaine, égyptienne et tunisienne Adoptés respectivement le 1er juillet 2011 au Maroc et les 15 et 26 janvier 2014 en Égypte et en Tunisie, les nouveaux textes constitutionnels de ces pays arabes représentent une avancée en matière de droits des femmes. Plusieurs articles y traitent non seulement de la place des femmes en matière civile, mais aussi de leur place dans la vie politique, économique, sociale et culturelle. Alors que les sociétés arabes