Femmes Savantes Enjeux

lorsqu'ils renoncent, expient, se retirent.Il cherche à répandre les valeurs humanistes de son époque.Bilan :Dans cette œuvre l’auteur se moque mais délivre un savoir précieux (comme décrit dans le prologue), mais ils se moquent aussi des faux savants, des mauvais savants et se permet de comparer leurs façons d’éduquer à celle proposé par les humanistes. Il dénonce le savoir prôner par la religion. Et ce en essayant de faire rire le lecteur. Ce livre entre donc très bien dans le parcours : rire et savoir

texte originel, l’exclusion, mais en le modifiant sans pour autant changer les enjeux de la pièce. Mais pourquoi ne faire jouer que des acteurs sur scène ? Le théâtre est avant tout un art, et donc interprété par des artistes. Or, le champ artistique est vaste : acteurs, certes, mais aussi chanteurs, musiciens, arts du cirque… Pour Kant dans la Critique de la faculté de juger, ce qui différencie l’artiste du savant est le génie : l’artiste possède un don qui ne s’enseigne pas. On peut apprendre

les codes : tels que les règles des cinq actes et les trois unités (unité de lieu, d’intrigue et de jour) | « Andromaque » de Racine (1667)« L’Avare » (1669) ; « Le Bourgeois Gentilhomme » (1670) ; « Les Fourberies de Scapin » (1671) ; « Les Femmes Savantes » (1672) etc. de Molière | Env. 1715- 1789 | Les Lumières | Des renouvellements apparaissent on introduit des sujets modernes en gardant la structure classique et l’alexandrin  | « L’Île des Esclaves » (1725) ; « Le Jeu de l’Amour et du Hasard »

injonction comme étant la devise des Lumières en la traduisant par : « Aie le courage de te servir de ta propre intelligence ! ». Beaucoup d’hommes et de femmes sont en effet persuadés qu’ils ne disposent pas des outils et des connaissances pour devenir autonomes dans leurs décisions. Ils pensent que les princes, les prêtres, les savants détiennent la vérité et sont autorisés à leur dire ce qu’il faut penser et faire. Mais le mouvement des Lumières, au XVIIIe siècle, nous enjoint au contraire

tous les français. Les médecins expliquaient que les trains étaient dangereux car ils explosaient le cœur. 1832 : première ligne est inaugurée, la ligne de Sceaux. Entrée ds action pol de l’ensemble des fçs même qd exclut de la pol tel que les femmes. 1792 : on multiplie les fêtes révolutionnaires. C’est une modalité de la mise en pratique de la citoyenneté. Progressivement les citoyens acquiert des droits et des libertés ainsi que des compétences (éducation, savoir, cs pol). Tout ceci tourne

dès les origines des sciences sociales. Les fragments qui nous sont restés d’une table ronde organisée par l’Association américaine de science politique de 1924 témoignent de l’ancienneté du malaise. A l’issue d’une session agitée, l’assemblée de savants devait se séparer sur la motion suivante : faute d’un accord sur la définition de l’opinion publique, faute surtout d’un instrument susceptible de l’étudier correctement les participants décidèrent d’un commun accord “d’éviter à l’avenir l’utilisation

contraintes économiques et des mécanismes invisibles. Le règne de l’audimat a donné une place prépondérante aux faits divers qui étaient écartés auparavant par soucis de respectabilité. La télévision attire l’attention sur des faits omnibus qui sont sans enjeux. Ce type d’information prend du temps d’antenne, denrée rare à la télévision. Ainsi, la télévision qui a une sorte de monopole sur la formation des cerveaux d’une partie très importante de la population, en mettant l’accent sur les faits divers, en

l’UNESCOLe tourisme de détente. Beaucoup de personnes n’hésitent plus à repousser les limites du bien-être : spa, massage, cure thermale, soin corporel... sont devenus des atouts pour attirer les touristes prêts à parcourir le monde pour se détendre. Les femmes sont déjà un public conquit et les hommes sont de + en + nombreux à franchir les portes des salons de massage Les voyages en famille. Période des vacances et des loisirs en famille est un moment privilégié unique où le temps s’arrête

est encore loin. Comment expliquer que dans certains pays comme au Pakistan des fils en arrivent à tuer leur propre mère à cause du « quand dira-t-on » ? Pour soi-disant sauver ou plutôt laver un honneur familial ?! Comment expliquer la vie de ces femmes suspendue au fil de l’honneur et qui peut se rompre à chaque instant ? La femme représente donc si peu de chose que son sort reste soumis aux lois de la communauté ou de ses proches, objet de vengeance ou de règlement de compte ?!   Ce hadith est

caractère humain se pervertit à leur contact, et en fait en retour des instruments de domination et de prestige. Il condamne ainsi la corruption réciproque entre les hommes et les sciences, arts et lettres. La diffusion des sciences et des arts devient un enjeu de pouvoir. Le savoir se dégrade en apparence de savoir, les arts en apparence de techniques, et le caractère humain n’a plus qu’une apparence de pureté. Cf. p 29 : « ce n’est point la science que je maltraite, me suis-je dit ; c’est la vertu que je