Ferdinand de Saussure

langage mime / imite / reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire entre le signifié (le sens du mot, le concept) et le signifiant (la forme du mot en elle-même : le son et la graphie). Le signifiant « symbolise »

notre appareil conceptuel (l’ensemble des concepts dont nous disposons) est étroitement lié à la langue. En effet c’est la langue qui nous fournit nos concepts, représentés par des mots : « cheval », « rouge », « ville », « plaisir », etc. Ferdinand de Saussure, le fondateur de la linguistique moderne, montre que la langue découpe simultanément dans la masse amorphe des sons et dans la masse amorphe des idées confuses pour créer un signe. Par exemple, le signe bleu, qui consiste en une image acoustique

Sémiologie Crée par Ferdinand Saussure, la sémiologie se présente comme l’étude des signes qui permettent de reconnaître ou d’identifier une pathologie. Syndrome : regroupement de symptômes et de signes Diagnostic : Identification d’un trouble répertorié dans une classification préexistante. Il n’a de valeur que relativement à la notion de nosographie. (Type de classification des maladies ou du trouble accompagnant les critères qui permettent de les reconnaître) Symptôme : manifestation

des sens, au langage et à la logique (celle de Port-Royal pour Condillac). La science se définit pour lui comme une "langue bien faite". Condillac affirme le caractère conventionnel du signe linguistique, préfigurant la linguistique moderne (Ferdinand de Saussure), et, pour lui, les mathématiques sont un système de signes dépourvu de signification et d'objet extérieur au système lui-même (anticipation du formalisme logique de Russell). Hume David (1711-1776) : philosophe écossais Influencé par le

le temps) et la synchronie (étude de la langue à un moment donné de temps) .D’ailleurs, certains linguistes structuralistes considèrent leur pratique comme une science positive dotée de lois générales, c’était le cas de Meillet l’élève de Ferdinand de Saussure qui a écrit : une linguistique comparée épurée ,de son côté Georges Dumézil ;l’élève de Meillet (1898-1986) va étendre les méthodes de linguistique comparée aux delà de la linguistique, aux mythes et aux institutions *2 Dumézil précise

1639: pluviomètre par Castelli. 1641: thermomètre Galilée. 1643: baromètre à mercure par Torricelli et amélioré par Vidi en 1874 qui a inventer le baromètre à capsule de vide air. 1650: Hygroscope inventé par Ferdinand II mesure l'humidité qui donnera plus tard hygromètre par Saussure en 1783. En 1655 on été fait les premier relevé météo à Florence mais des relevé ponctuel. Les premier relevé météo continu on été fait en 1706. 1664: Hanémomètre par Hooke. 1677: Tonnley a transformer le pluviomètre

dialectologie berbère, Orbis, II/1. - GALAND(Lionel) : 1960 – "La langue" (art. "Berbère"), Encyclopédie de l'Islam. - GALAND (Lionel) : 1964 – L'énoncé verbal en berbère. Etude de fonctions, Cahiers Ferdinand de Saussure, 21. - GALAND (Lionel) : 1969 – Types d'expansions nominales en berbère, Cahiers Ferdinand de Saussure, 25. - GALAND (Lionel) : 1977 – Continuité et renouvellement d'un système verbal : le cas du berbère, BSLP, LXXII/1. - GALAND (Lionel) : 1985 – La langue berbère existe-t-elle ?, Mélanges

celle de Peirce peut s’appliquer au système d’identification d’une organisation. L’objet représente l’entité à identifier ou à nommer. Il s’agit ici de la commune. L’interpretant ou contenu (ou signifié dans l’approche psycho-linguistique de Ferdinand de Saussure) représente l’identité de l’organisation. L’identité est bien l’aspect permanent de l’organisation véhiculé par les signes d’identification que sont le nom ou le logotype. L’identité est ce qui constitue l’unicité, la différence et la cohérence

structurale exploitée dans le domaine linguistique par Ferdinand de Saussure puisRoman Jakobson. L'anthropologie prenait traditionnellement comme objet fondamental de son étude la famille, considérée comme une unité autonome composée d'un mari, d'une femme et de leurs enfants, et tenait pour secondaires les neveux, cousins, oncles, tantes et grands-parents. Lévi-Strauss estime que, de manière analogue à la « valeur linguistique » chez Saussure, les familles n'acquièrent des identités déterminées que

disciplines voisines. Pour certaines, il les a conduites à projeter leur avenir à partir des quelques lignes que F. de Saussure a consacré à la sémiologie dans le Cours de linguistique générale : « une science générale des signes au sein de la vie sociale ». Cette science « projetée » a déjà des attaches paradoxales avec la linguistique : elle est pour elle, selon Saussure lui-même, un horizon…dont la linguistique serait pourtant l’esquisse la plus achevée, son fondement, son modèle. On peut