Ferdinand de Saussure

Emma HDA Photo LA PHOTOGRAPHIE De l’invention de la photographie à la photographie moderne Archéologie de la photographie - Chronique d’une invention: de la caméra obscure à la post- photographie (on va le voir plus tard) I) Approche de la photo au XIXes: entre sciences, « magie » et oeuvre d’art - Un outil pour les sciences: « la rétine du savant » - La  « magie » photo - Une ouvre d’art ? II) Du pictoralisme à la photo moderne - Du pictural dans la production - - I) 1) Un outil

1. Les précurseurs du romantisme français Madame de Staël *liens familiaux avec des Saussures (Ferdinand) – une tradition intélectuelle Germaine de Staël, fille du riche banquier genevois Necker. Elevée dans Paris, dans le salon de sa mère, toujours active dans la vie politique et, à cause de cela, insupportable pour Napoléon qui l’exile de Paris. Elle se met à voyager et séjourne à Coppet où elle reçoit des visiteurs illustres du monde. Là, elle fait connaissance de B

(signes vocaux, gestuels, graphiques et audiovisuels) est souvent défini comme un système de signes conventionnels pouvant servir de moyens de communications. En tant que tels, « les signes linguistiques sont arbitraires » comme l’indique Ferdinand De Saussure puisqu’ils n’entretiennent aucun rapport analogique et nécessaire avec ce qu’il désigne. Ce caractère conventionnel explique la diversité des langues. La langue est la forme particulière que prend, dans une société donnée, ce système de communication

pour magnétoscope. Actuellement l’Internet et le courrier électronique ont frayé de nouveaux chemins d’expansion visant les mêmes objectifs. 4.-ASPECTS LINGUISTIQUES ET SÉMIOTIQUES. La Sémiologie est une science moderne fondée par Ferdinand de Saussure et Charles Pierce, qui l’a appelée Sémiotique. De la sémiotique, qui est la science qui étudie les signes, s’est dégagée la Linguistique. La publicité en tant que système de communication général fait appel à la sémiologie, mais si nous centrons

(signes vocaux, gestuels, graphiques et audiovisuels) est souvent défini comme un système de signes conventionnels pouvant servir de moyens de communications. En tant que tels, « les signes linguistiques sont arbitraires » comme l’indique Ferdinand De Saussure puisqu’ils n’entretiennent aucun rapport analogique et nécessaire avec ce qu’il désigne. Ce caractère conventionnel explique la diversité des langues. La langue est la forme particulière que prend, dans une société donnée, ce système de communication

référer à un objet réel et l’objet réel. Il s’agit de conventions. Ce type de réflexion sur ces liens entre référent et symbole est l’objet de la sémiologie. La sémiologie est la science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale" (de Saussure, 1916). Langue : Il s’agit d’un système de symbole particulier. La langue correspond à des phonèmes (sons) qui sont assemblés en morphème. Les morphèmes sont assemblage de phonème. Le morphèmes sont les plus pt unité porteuse de sens. Il

visions des choses dans la littérature/briser les codes. 93) Subversion du rapport signifié signifiant référent Subversion = détourner ● Propre à l’être humain : la langue ( parole + écriture) >< langage : propre à tous les êtres vivants Ferdinand de Saussure a théorisé la langue -> selon lui trois instances entrent en jeu quand des êtres humains veulent parler : référent, signifié et signifiant. ● référent : l’objet réel (ce qui se passe dans la réalité) Ex : être vivant ● Signifié : le concept

rationalisation. Il analyse les relations particulières entre ce processus de rationalisation et les différentes formes de vie religieuse comme, par exemple, dans le cas du capitalisme et de l'éthique protestante. D'autres sociologues allemands comme Ferdinand Tönnies ou Georg Simmel, auteur de Philosophie des Geldes (Philosophie de l'argent, 1900), s'intéressent, dans la ligne de Weber, à la condition particulière des sociétés modernes. L'opposition entre tradition et modernité, ou entre communauté (Gemeinschaft)

à une diversité passée, non seulement linguistique, mais aussi culturelle au sens large. Pour les linguistes, un accent c'est un système de prononciation renseignant l'auditeur sur notre provenance géographique, d'où l'on vient. C'est Ferdinand de Saussure qui a inventé la linguistique. On va s'interroger sur comment fonctionne une langue. Il ne faut pas confondre la linguistique avec la sociolinguistique qui elle consiste à s'interroger sur comment ça marche mais surtout pourquoi ça marche comme

ideas y sentimientos, o sea, contenidos de la conciencia. Se puede concebir, por tanto, una lingüística muy amplia, como ciencia de todo lenguaje posible. Pero no es ésta la lingüística propiamente dicha: sería más bien la ciencia llamada por F. de Saussure semiología, vale decir, ciencia general de los signos o de todos los lenguajes simbólicos, de la cual la lingüística sería sólo una parte. En efecto, la lingüística, en sentido estricto, se ocupa sólo en el estudio del lenguaje en que los «signos»