Ferdinand de Saussure

Introduction aux philosophies du langage La langue et les signes (F. de Saussure) Nous avons acquis une certaine idée de la complexité du rapport que la philosophie entretient avec le langage. Je remets en scène brièvement cette complexité : Alors que le langage des langues, que nous parlons, nous membres d’une communauté linguistique, se présente à notre attention comme la matrice même de l’humain et de la pensée, la philosophie dans sa vocation à la science tend à privilégier, au sein du

faites par Ferdinand de Saussure. En effet, après Platon, Aristote reprendra le point de vue conventionnel de la langue. Selon ce penseur grec, le signe fonctionne par convention entre les hommes (thesei) non par nature (phusei). Mais il appartenait à un linguiste contemporain, Ferdinand de Saussure de préciser, d’approfondir cette idée ancienne et d’en tirer toutes les conséquences. Dans le Cours de linguistique générale, publiée en 1916, trois ans après la mort de l’auteur, Saussure enseigne

étaient les élèves du linguiste Ferdinand de Saussure. Cet ouvrage, publié en 1916, quelques années après la mort de Saussure, contient les concepts élémentaires qui servent de base aux études linguistiques. Nous pouvons voir que la pensée saussurienne est fondée sur une série de dichotomies. (Ex : Langage-Langue ; Synchronie-Diachronie ; entre autres.) En linguistique, la morphologie traite de la forme à laquelle le locuteur d’une langue peut associer à un sens. Saussure décrit cela comme le signifiant

communiquer la connaissance aux autres »3. Les deux concepts de sémiologie et de sémiotique furent, par la suite, réutilisés par des chercheurs de traditions scientifiques différentes : l’un classé dans la tradition européenne dont le précurseur est Ferdinand de Saussure, l’autre dans la tradition anglo-saxonne dont le diffuseur est Charles Sanders Peirce. Ainsi, la tradition européenne ou les sémiologues de la tradition saussurienne privilégient le terme de « sémiologie » au détriment de « sémiotique ». La

justes lorsqu'ils ressemblent à ce qu'ils désignent. Le lien serait donc naturel. Cependant, la fin du dialogue entre Cratyle et Socrate affirme l'impasse d'une telle théorie et cela malgré la séduction qu'elle exerce y compris sur Socrate. Ferdinand de Saussure, fondateur de la linguistique, définit le langage ainsi dans le Cours de Linguistique générale écrit par ses étudiants : le langage est un système de signes qui unit par convention une idée, un concept et un son, une image acoustique. Selon

justes lorsqu'ils ressemblent à ce qu'ils désignent. Le lien serait donc naturel. Cependant, la fin du dialogue entre Cratyl et Socrate affirme l'impasse d'une telle théorie et cela malgré la séduction qu'elle exerce y compris sur Socrate. Ferdinand De Saussure, fondateur de la linguistique, définit le langage ainsi dans le Cours de Linguistique générale écrit par ses étudiants : le langage est un système de signes qui unit par convention une idée, un concept et un son, une image acoustique. Selon

2)Ferdinand de Saussure (1857 1913) Saussure commence par faire des études de philologie romane à Leipzig et sa thèse achevée il est invité par Bréal à enseigner à l'Institut de Hautes Etudes. Dix ans plus tard il rentre à Genève et donne entre 1906 et 1911 trois cours de linguistique générale. Ses disciples Charles Bally et Albert Sechehaye éditent à partir de ses notes le Cours de linguistique générale en 1916. Saussure définit 3 dichotomies fondamentales: ·Langue/parole: pour Saussure c'est

origine dans le Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure (1916), qui propose d'appréhender toute langue comme un système dans lequel chacun des éléments n'est définissable que par les relations d'équivalence ou d'opposition qu'il entretient avec les autres, cet ensemble de relations formant la « structure ». Néanmoins, le Cours de linguistique générale ne fait aucunement mention du mot « structure » lui-même. La postface « Lire Saussure aujourd'hui » de Louis-Jean Calvet précise : «

Le signe linguistique Le language est un système de communication. La linguistique, une science fondée au XXè siècle par Ferdinand de Saussure, s'emploie à comprendre de quoi ce système appelé language est formé et comment il fonctionne. Il distingue dans le language la langue et la parole. La seconde est individuelle et dépend des attentions de son locuteur, la première est sociale : c'est le système de signes dont les interlocuteurs disposent pour parler. La linguisitque étudie donc la langue

chose pensée qui éveille dans l’esprit l’idée d’une autre. Le terme linguistique pour signe est « mot ». Le signe est une entité formée par l’association du signifié et du signifiant. Le concept du signe linguistique a été développé par Ferdinand de Saussure. Selon lui, c’est une réalité composée. En effet, il est formé par l’association d’un signifié, qui est le sens, le concept (représentation mentale du concept du signe), et d’un signifiant, qui est l’image physique du sens (représentation mentale