Ferdinand Tönnies

traditionnelle, à la société moderne correspond pour Durkheim au développement de la division social du W et à l’émergence de l’individualisme donc à une plus grande autonomie des individus donc ils gagnent en libre arbitre. - Celle de Ferdinand Tönnies (Allemand) il fait une distinction entre société et communauté, La communauté c’est un ensemble de personne fondé sur le sentiment d’appartenance subjectif, c’est le lien affectif, la tradition, les sentiments, qui caractérises la communauté

Sozialpolitik, qui devient la première revue de sociologie allemande. C'est dans cette revue qu'il publiera la plupart de ses travaux de sociologie. En 1909, il fonde la Société allemande de sociologie (Deutsche Gesellschaft für Soziologie) avec Ferdinand Tönnies et Georg Simmel, dont il démissionnera en 1914. Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, Weber, qui a 50 ans, demande à être rappelé comme officier de réserve. Il entame alors une période d'intense

Comme pour Louis Dumont (1911-1998) pour qui les sociétés individualistes et égalitaires « mettent en leur cœur les relations instrumentales, les relations aux choses, dominées par une idéologie économique ». Ou pour des sociologues tels que Ferdinand Tönnies (1855-1936), qui considère que la société moderne, qui regroupe des individus autonomes, tient par la « convention », la vie sociale apparaissant comme le produit d’un contrat. La « stabilité sociale est dans tous les cas fondée sur la liberté

entre les individus. 1.1. Dans les « sociétés organiques », l'individu existe indépendamment du groupe 1.1.1. Nous ne vivons plus au sein de « communautés », mais de « sociétés » Document 1 : Communauté et société (ouvrage de Tönnies, 1887) C'est à Ferdinand Tönnies qu'on doit ce couple de notions, dans un ouvrage qui le rendit célèbre et eut une incontestable influence. Ces notions reposent selon lui sur deux formes de la volonté humaine : la volonté organique et la volonté réfléchie. Dans la

diffus et indirect. Grâce à l’effet Selon Ferdinand Tönnies – sociologue allemand 1855-1936 – il y a deux types de rapports sociaux, les rapports communautaires et les rapports sociétaires. Ces deux formes de rapports sociaux correspondent à deux stades fondamentaux de l’évolution des sociétés. Il appelle les collectivités où dominent les rapports communautaires des COMMUNAUTES et celles où dominent les relations sociétaires des SOCIETES. Selon Tönnies, la Communauté domina la première partie de

communautaires conduit à une misère à la fois matérielle et morale. Aux mouvements de protestations politiques se mêlent des réactions individuelles qui inquiètent l’époque : vols, mendicité, errance. L'ouvrage classique Communauté et société de Ferdinand Tönnies, d'abord publié en 1887, constitue une représentation forte de la rupture qu'a constitué le xixe siècle. Il oppose la chaleur de la communauté, monde affectif mais clos fondé sur la famille, à la superficialité de la société, agrégat d'individus

l’interdépendance des individus et des fonctions sociales qu’ils remplissent. Cette complémentarité, qui résulte de la division du travail social est rendue possible par un affaiblissement de la conscience collective. Le sociologue allemand Ferdinand Tönnies avait également posé la question de la transformation du lien social dès 1887. Il oppose deux types idéaux, la communauté propre aux sociétés traditionnelles, au sein desquelles la proximité et l’interconnaissance de ses membres est forte ; la

plupart de ses travaux de sociologie, à commencer par L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme dont la première partie paraît dès 1904. En 1909, il fonde la Société allemande de sociologie (Deutsche Gesellschaft für Soziologie) avec Ferdinand Tönnies et Georg Simmel, dont il démissionnera en 1914. Face à sa fragilité nerveuse, Weber, aidé en cela par un héritage, renonce toutefois à enseigner. Il ne retrouvera l'enseignement que plus de 10 ans plus tard, après la guerre. Lorsque la Première

mais un nous d’appartenance sociale se distinguant de tout autre groupe culturel. Cette communauté a institué l’altérité du territoire en se l’appropriant. Cette relation entre l’espace et les liens communautaires avait déjà été observée par Ferdinand Tönnies (1944). Pour lui, la communauté de sang comme unité de l’existence, tend et se développe vers la communauté de lieu, qui à son tour, se rapproche de la communauté d’esprit. Le propre de la communauté est alors de vouloir faire et de vouloir être

particulier Albion Small, Park, Burgess et surtout Ogburn. Il fut cependant plus lent à s'y frayer un che- Guy Rocher, La notion de culture min qu'en anthropologie, vraisemblablement parce que les grands précurseurs de la sociologie, Comte, Marx, Weber, Tönnies, Durkheim ne l'ont pas employé. Mais il fait maintenant partie du vocabulaire de la sociologie aussi bien que de l'anthropologie. La sociologie et l'anthropologie de langue française furent cependant plus lentes à incorporer ce néologisme. Ce n'est