Ferdinand Tönnies

Geschichte des Gruppenbegriffs Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts kann man von der Soziologie als selbständige Wissenschaft sprechen. Mit dieser Entwicklung ging auch die Reflexion über die Struktur und die Bedeutung der Gruppe einher, für die Ferdinand Tönnies mit seinem Werk „Gemeinschaft und Gesellschaft“ für die ersten 40 Jahre der Soziologiegeschichte einen wichtigen Beitrag lieferte. Sein Werk erschien zu einer Zeit, in der der Gruppenbegriff überfrachtet erschien: er richtete sich sowohl gegen

une supériorité à l’économique, plutôt qu’au politique. C’est la recherche des intérêts égoïstes qui pousserait les hommes à diviser le travail et à échanger. - Des analyses privilégiant la proximité culturelle et le lien communautaire. Ferdinand Tönnies donne une explication sociologique du lien social. Dans la communauté, une conscience collective forte guide les comportements des individus qui sont pris dans des réseaux de relations communes et proches : vie, travail, croyances, coutumes…

communautaires conduit à une misère à la fois matérielle et morale. Aux mouvements de protestations politiques se mêlent des réactions individuelles qui inquiètent l’époque : vols, mendicité, errance. L'ouvrage classique Communauté et société de Ferdinand Tönnies, d'abord publié en 1887, constitue une représentation forte de la rupture qu'a constitué le XIXe siècle. Il oppose la chaleur de la communauté, monde affectif mais clos fondé sur la famille, à la superficialité de la société, agrégat d'individus

qu’elle a pour origine un changement dans la forme prise par le lien social. Dans cette perspective, il reprend et développe l’une des oppositions classique de la sociologie de son temps : « communauté » vs. « société » (due au sociologue allemand Ferdinand Tönnies) Dans la « communauté », le lien social est caractérisé par le fait que la volonté individuelle se soumet, en grande partie, aux impératifs du groupe d’appartenance. Par opposition, la « société » se définit comme un état dans lequel cette soumission

une montée de l’individualisme, les hommes se libérant peu à peu des contraintes qu’induit l’appartenance à un groupe social. Ce passage de la société traditionnelle à la société moderne a été analysé par de nombreux sociologues (Karl Marx, Ferdinand Tönnies, Emile Durkheim, Max Weber, Alexis de Tocqueville...). Tous mettent l’accent sur les effets de ces transformations sociales sur les relations sociales et sur les risques que fait peser l’individualisation de la société sur la cohésion sociale

donne une supériorité à l’économique, plutôt qu’au politique. C’est la recherche des intérêts égoïstes qui pousserait les hommes à diviser le travail et à échanger. - Des analyses privilégiant la proximité culturelle et le lien communautaire. Ferdinand Tönnies donne une explication sociologique du lien social. Dans la communauté, une conscience collective forte guide les comportements des individus qui sont pris dans des réseaux de relations communes et proches : vie, travail, croyances, coutumes…

concept de communauté -Le concept d'autorité -Le concept de statut -Le concept de sacré -Le concept d'aliénation Ce cours sera par ailleurs construit de manière historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société

SOCIETE FRANCAISE La notion de société. Définition : Par société, on désigne en sociologie un ensemble d'individus qui partagent des normes, des conduites et une culture, et qui interagissent en coopération pour former un groupe. Pour Ferdinand Tönnies, la société est une volonté rationnelle et réfléchie. Elle dépend d'une construction de la pensée et tire son origine de la réflexion et non de la routine. Les sociétés se sont formées avec cette volonté. L'individu est organiquement séparé des

recherches de sociologie empirique puis . dans le cadre d'un ouvrage collectif consacré aux fondements de l'économie sociale, entreprend en 1909 son oeuvre majeure qui demeurera inachevée : Économie et société. En 1910, il participe avec G. Simmel, et F; Tönnies à la fondation de la Société Allemande de sociologie dont il quitte le comité directeur deux ans plus tard, suite à une querelle théorique qui l'oppose aux autres membres du comité. Observateur critique de Guillaume Il et de sa politique - qu'il

la sociologie allemande classique, ces deux auteurs ayant une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle ». Un des fondateurs de la psychologie sociale. Il a été, avec Weber et Tönnies, un des fondateurs de la Société Allemande de Sociologie, mais aussi un des membres de l’Institut International de Sociologie initié par Worms. Enfin, et surtout, Simmel est un sociologue classique parce que son œuvre est toujours étudiée et enseignée