Fête des Lumières

national. 38% des enfants participent à Halloween (21% de 0-3 ans ; 50% de 4-6 ans). 66% de ceux qui reçoivent un cadeau à cette occasion ont un déguisement, 39% des friandises, 13% un jouet. A l'heure actuelle, Halloween prend le pied sur le Carnaval, fêté davantage à l’école qu’en famille. Toutefois, certaines sociétés, telles César Industries Sa, n’hésitent pas à s’engager dans des politiques en faveur du relancement de Carnaval. En 1999, la société relance le Carnaval par l’organisation, à Paris,

point une analyse détaillée de tous les faits marquants de l’histoire. Chez les Ziegler La maison des Ziegler est tout de suite caractérisée par une surabondance de décors. Il y a des lumières partout à un tel point qu’il finit par y avoir une saturation de l’espace. On peut voir le choix de couleur des lumières qui est aussi important; tout est doré. L’or est la couleur représentant la richesse et la luxure, ce qui représente très bien les Ziegler. Un très bon choix pour la mise en scène. Chez

riches la première strophe évoque le thème du bal masqué , la deuxième strophe évoque la mélancolie et la dernière strophe décrit le parc au clair de lune Nous analyserons dans un premier temps une fête partagée, puis dans un second temps un paysage « triste et beau » I. Une fête partagée A. La fête musicale. B. Aspect festif mais mystérieux II. Un paysage « triste et beau » A. Opposition des sensations du poète B. Ambiguïté Âme/Paysage Conclusion : Le poème est en constante

multiplient. Les auteurs romantiques vouent une passion aux personnages hauts en couleur ; ils sont aussi fascinés par la période délaissée par les Lumières, le Moyen-âge. Victor Hugo, dans son roman Notre-Dame de Paris paru en 1831, ancre son récit dans la capitale à l’époque médiévale. Le narrateur a placé l’intrigue lors de la Fête des Fous, fête qui pendant trois jours tournait en dérision la hiérarchie de l’Eglise catholique. Dans cet extrait situé au début du roman, l’auteur nous peint le portrait

aristocratique. Après 1780, les gens viennent de l’Europe entière. Théodore Bourrit va multiplier les gravures représentant les masses de glace se déversant dans les glaciers des bois. Les dames y vont aussi. primauté de Chamonix connu de toute l’Europe des Lumières. 1780 : premières auberges. Les gens n’y vont qu’en été pour le moment. B- la conquête du Mont-Blanc (1760-1787) Point culminant des Alpes, bien situé en 1532 sous le nom de Mont St Bernard. Au 17e il a le nom de « Mont Maudit » (aujourd’hui :

n'est plus ! (À de nouveaux arrivants. ) Vous êtes les bienvenus, messieurs... Allons, musiciens, jouez ! Salle nette pour le bal ! Qu'on fasse place ! et en avant, jeunes filles ! (La musique joue. les danses commencent. Aux valets.) Encore des lumières, marauds. Redressez ces tables, et éteignez le feu ; il fait trop chaud ici. (À son cousin Capulet, qui arrive. ) Ah ! mon cher ce plaisir inespéré est d'autant mieux venu... Asseyez-vous, asseyez-vous, bon cousin Capulet ; car vous et moi, nous

un(e) ami(e) qui refuse de lire des correspondances publiées, devenues objets littéraires, vous écrivez pour dire quel plaisir vous prenez à lire des correspondances. Vous rédigerez cette lettre en vous appuyant sur les textes du corpus, et à la lumière de vos lectures. --------------------------------------------------------------------------------------------------- Textes :  Texte A - Lettre de Voltaire au Parlement de Toulouse Texte B - Lettre de Napoléon à Joséphine Texte C - Lettre de Victor

poussent à aller au théâtre depuis des siècles. Annonce du plan : 1. Le plaisir du spectacle collectif vivant : se divertir ; 2. Des émotions fortes, des passions et la « catharsis » ; 3. Une « école » de vie. I. Un spectacle vivant qui divertit : une fête pour les « yeux », « s’amuser » 1. Plaisir de la sortie collective a. Faire partie d’un public, vibrer à l’unisson Les réactions d’un public ne sont pas la somme des réactions individuelles (rire communicatif, etc.). b. Un spectacle vivant, et

D) L'objet d'étude du texte est de montrer des choses aux lecteurs, sur le thème du cirque. Décrire un saltimbanque ainsi que sa misère. Montrer une certaine hypocrisie et décrire l'ambiance du cirque. E) Baudelaire, dans sa poésie énonce que la fête permet d'oublier les peines du travail, le quotidien. Donc oui le texte est ancré dans la situation d'énonciation. L'énonciateur est le poète qui est habitué au cirque, il voit tout, se déplace et décrit. Les destinataires sont nous, lecteur.

 ils doivent être entièrement tournés vers leur  quête de la vie éternelle. Le péché entraine l’âme vers l’enfer, ils doivent craindre cette possibilité.  La religion tolère de moins en moins le carnaval, cette fête où l’on se déguise (carnis, levare : enlever  la chair) où l’on devient quelqu’un d’autre. En effet, cette fête échappe à son contrôle et correspond  au vestige d’anciens cultes païens.    Le rire n’a donc pas sa place dans cette société ;  celui qui l’utilise est envahi  par le diable ; c’est le  péché