Fiance Islamique

faut absolument éviter le choc des civilisations Obama est le représentant par excellence de la diplomatie. C’est important, pour pacifié les esprits d’envoyer des messages de paix dans le monde islamique (l’islam ne sera jamais l’ennemi des USA) Le risque c’est que des intégristes voire l’état islamique instrumentalise les caricatures pour discrédité l’occident : justement les islamistes cherchent à rabattre les musulmans modérés, il faut stopper ce cercle vicieux de l’agressé agresseur. |

retour du religieux, la demande potentielle demeure sans doute élevée Maroc : le système en vigueur laisse à penser que le pays veut du temps avant de libéraliser son secteur bancai- re et de laisser se développer la finance islamique Tunisie : la finance islamique fait désormais des émules, bien que les autorités ont évi- té de la rendre accessible au citoyen, vraisemblablement pour des raisons politiques sablanca, à l'initiative du cabinet pa- risien Isla-Invest Consulting, dirigé

Mémoire de fin d’études Sixième Semestre – Droit privé en Français Année universitaire : 2010-2011 Les Finances Islamiques Travail réalisé par : Zakar Hamza Encadré Par Mr. Anas Talbi Table Des Matières : Première Partie : Facteurs déclencheurs de la crise  Chapitre I : Identification de la crise Section 1 : La crise financière 1- Identification de la crise 2- Les causes de la crise et effets de la crise

systèmes monétaires et financiers pour éviter de nouvelles crises. Parmi les lignes directrices de cette commission, une nouvelle porte a été ouverte pour s’inspirer des principes propres à la finance islamique. Ainsi, grâce à sa remarquable ascension ces dernières années, le système financier Islamique a particulièrement intéressé l’ensemble des analystes économiques dans le monde. En effet, Les estimations concernant la taille de ce marché varient selon les sources et se retrouvent souvent rapidement

autres banques bénéficient d’un statut offshore, deux banques d’affaires et une banque islamique 100% tunisienne (Zitouna Banque). Cette dernière vient récemment enrichir la place financière avec une panoplie de produits financiers innovants, en respect avec la charia; Contrairement à sa consœur la banque saoudienne Best bank qui été auparavant l’unique établissement opérant dans le secteur de la finance islamique en Tunisie et qui ne développe que des produits destinés aux entreprises, Zitouna Banque

l’expertise, la réputation et l’accompagnement à l’investisseur. La finance islamique est une pratique qui prend de plus en plus d’ampleur ces dernières années. Cette industrie comprend les banques islamiques, les assurances (Takaful), les fonds mutuels et les activités islamiques des banques conventionnelles. Le Fond Monétaire International estime qu’il existe plus de 300 institutions financières islamiques dans plus de 75 pays, avec un taux de croissance du secteur de 15 % par an

Documentaire LA FINANCE ISLAMIQUE LA FINANCE ISLAMIQUE Plan du travail SOMMAIRE Les instruments de la banque islamique……………………….……9 Istisna’a……………………………………………………………..…….10 Mourabaha………………………………………………………………...11 djar ouLeasing.……………………………………………………………12 Salam………….…………………………………………………………..14 Moucharaka…………………………………………………………….....16 Dpt. Centre de Documentation Dossier Documentaire Finance Islamique : les détails des solutions au Maroc…………19 Finance islamique : Entre piété et «halalisation»…………………………19

notion de bloc communiste. Après l’effondrement du bloc communiste -> distinction de cette Europe Occidentale + distinction Islam/Occident choc des civilisations -> on imagine ainsi un monde occidental tolérant, laïque, menacé par un monde islamique centré sur des valeurs opposées (les religieux, la tolérance..) vue par l’occident par rétrograde OCCIDENT x ISLAMISTE * Le contenu du cours 6 termes relativement larges analysés selon schéma chronologique ( !) [antiquité > monde actuel]

« Le dérèglement du monde » – Maalouf I- Les victoires trompeuses Amin Maalouf constate l’organisation de notre monde actuel qui semble effectivement reposé sur un désorientement. Tout d’abord, il explique l’avènement d’un modèle occidental vertueux qui perd cependant sa crédibilité autant sur le plan politique qu’économique, et qui est contesté par l’émergence des communautarismes. Maalouf note par ailleurs des transformations sur la scène internationale avec la participation des pays émergents

dans l’appellation officielle d’Etats tels que les Républiques islamiques d’Afghanistan, de Mauritanie, d’Iran et du Pakistan. On y voit souvent une corrélation forte entre vie politique et vie religieuse, au point que l’apostasie est considérée dans plus d’un pays musulman comme un crime. Ainsi, Abdul Rahman fait parti de ces nombreux afghans inculpés, accusé en mars 2006 de s’être converti au christianisme. Bien que la République islamique d’Afghanistan cite dans sa constitution la Déclaration universelle