Fiance Islamique

    Sarkozy,  les  révolutions  et  la  peur     par  Karim  Amellal*       (Libération,  8  mars  2011)   Le  frisson  de  la  liberté  balaye  l’une  après  l’autre  les  tyrannies,  au  sud,  et  qu’entend-­‐on   gronder  chez  nous  ?  Dans  le  pays  de  des  droits  de  l’homme  qui  a  su  porter  si  haut  ses   valeurs   qu’elles

| |genre de revendication. Pour montrer l’insuffisance d’une telle position, il suffit de rappeler que l’islam lui-même est né en instaurant une | |rupture radicale avec une tradition et un horizon religieux préexistants (ceux de l’Arabie pré-islamique), et qu’il s’est répandu au loin avec | |une vigueur et une rapidité dont il est peu d’exemples, sans se laisser ralentir le moins du monde par le fait que, ce faisant, il venait | |bouleverser et même détruire « l’identité culturelle »

FONDAMENTALE EN HAUTES ETUDES COMMERCIALES MODULE : FINANCE ISLAMIQUE INTERVENANT : MOURAD EL HATTAB ANNEE UNIVERSITAIRE : 2010 / 2011 Les techniques de financement islamiques Afin qu’un montage de financement islamique soit conforme à la Chari’a, il est essentiel que le financier assume une partie des risques portant soit sur l’actif financé, soit sur l’activité objet de l’investissement. Les techniques de financement islamique reposent donc généralement sur le transfert d’actifs sous-jacents

SOMMAIRE INTRODUCTION GENERALE • PARTIE I : Nouveaux produits Islamiques « concepts et principes généraux » o CHAPITRE I : contenu des nouveaux produits alternatifs  SECTION I : Produits propre à la théorie Islamique  SECTION II : Caractéristiques des nouveaux produits bancaires Islamiques par rapport aux autres produits bancaires traditionnels o CHAPITRE II : Synthèse des difficultés rencontrées dans la commercialisation des produits alternatifs  SECTION I : les difficultés

VERS QUEL TYPE D’INSTITUTION FINANCIÈRE ISLAMIQUE S’ORIENTE - T’ON SELON VOUS AU MAROC? Tout dépendra du premier acteur qui se lancera de manière franche et audacieuse. Les « islamic window » ou les banques islamiques « stand alone » ont les mêmes chances de succès. On le voit dans de nombreux autres pays où les « islamic window » cohabitent bien avec les banques 100% islamiques. La différence se fera sur la définition de la meilleure offre, son pricing et surtout la formation des forces commerciales

Gestion des Risques en Finance Islamique Paris le Jeudi 28 Janvier 2010 Université Paris-Dauphine Salle Raymond Aron 2éme Etage Place du Maréchal de Lattre de Tassigny 75775 PARIS Cedex 16 Si la finance islamique a mieux résisté face à la crise que sa contrepartie conventionnelle, la raison est qu'elle est moins exposée aux risques, ont estimé beaucoup d'acteurs de l'industrie. Pourtant, cette affirmation ne rend pas compte des risques intrinsèques des banques islamiques, que ce soit ceux liés à leur

[pic] Enjeux et opportunités du développement de LA FINANCE ISLAMIQUE pour la place de Paris DIX PROPOSITIONS POUR COLLECTER 100 MILLIARDS D’EUROS ENJEUX ET OPPORTUNITES DU DEVELOPPEMENT DE LA FINANCE ISLAMIQUE POUR LA PLACE DE PARIS Rapport remis à Paris Europlace par Elyès Jouini, Professeur à l’Université de Paris-Dauphine et Olivier Pastré

Ainsi, un système financier participative, tout en intégrant des objectifs de rentabilité et d'efficacité, se doit de respecter l'ensemble des principes éthiques de la Chariâ. Cette particularité éclaire l'ampleur des divergences entre Finance Islamique et Finance Conventionnelle. Au niveau de cette partie, Nous nous proposons de faire une comparaison des deux types banques (classiques et participatives). Cette comparaison s’articulera autour A/ Les différences au niveau des principes de fonctionnement

www.afdb.org © 2011 - AfDB - Design, Unité des Relations extérieures et de la communication/YAL Service bancaires et finance islamiques en Afrique du Nord -Évolution et perpectives d’avenir Services bancaires et finance islamiques en Afrique du Nord Évolution et perspectives d’avenir Ce rapport a été produit par Rodney Wilson (Consultant, ORNA) sous la supervision de Vincent Castel (Coordinateur de Programme Principal, ORNA), avec l’appuie de Paula Ximena Mejia (Consultante, ORNA) et

habitudes énergétiques des Etats-Unis. L’auteur couronne son argumentation en décriant la contradiction flagrante entre les discours américains et leurs stratégies. L’administration Bush souhaite l’éclosion d’un islam modéré régénéré par le monde islamique lui-même, alors que, sa politique étrangère est résignée à le faire elle-même.