Fiche De Lecture Sur Le Dépit Amoureux

SEQUENCE 3 : On ne badine pas avec l’amour (1834) d’Alfred de Musset TEST DE LECTURE SUR On ne badine pas avec l’amour (1834) d’Alfred de Musset Vous répondrez à ces questions en faisant des phrases , et en justifiant précisément vos réponses lorsque c’est nécessaire . Vous soignerez votre expression

SEQUENCE 3 : On ne badine pas avec l’amour (1834) d’Alfred de Musset TEST DE LECTURE SUR On ne badine pas avec l’amour (1834) d’Alfred de Musset Vous répondrez à ces questions en faisant des phrases, et en justifiant précisément vos réponses lorsque c’est nécessaire. Vous soignerez votre expression ainsi que la propreté de votre copie (/1). 1) Dans quel lieu se passe la majeure partie de l’action ? (/1) 2) Qui sont Maître Blazius et Dame Pluche ? (/2) 3) Quel lien familial unit

Article du « Canard enchaîné », 08/04/2009 ........................ Erreur ! Signet non défini.28 - Article dans « Siné Hebdo » du 15/04/2009 ......................... Erreur ! Signet non défini.29 - Fiche émission « Les P’tits Loups » du 16/03/2009 ............. Erreur ! Signet non défini.30 - Fiche émission « Les P’tits Loups » du 17/03/2009 ............. Erreur ! Signet non défini.31 2 V] BIBLIOGRAPHIE ............................................................... Erreur ! Signet non défini

témoignages, engagements » Au xx e siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts • En quoi le xxe siècle a-t-il modelé l’homme moderne ? • Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ? • Comment la lecture d’œuvres littéraires permet-elle de s’interroger sur le rapport de l’homme au monde ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • L’expression du doute ou de la révolte face au monde moderne • L’influence de nouvelles sciences humaines (psychanalyse

............................................................................... 9  Des clés pour vous guider .......................................................................................................................... 9  Les lectures d’images ................................................................................................................................. 23  Les sujets d’écrit et d’oral .....................................................................

vers n'ont pu être déchiffrés. Aussi, s'il est nécessaire de se référer aux autres versions de l'histoire de Tristan et d'Yseut pour comprendre le texte de Béroul, il n'en demeure pas moins qu'il faut être attentif à ne pas superposer différentes lectures pour découvrir la spécificité du mythe de Tristan selon Béroul, d'autant que les autres versions sont toutes postérieures à la sienne (sauf peut-être celle de Thomas qui daterait de 1155). LE CONTENU DE LA LEGENDE Le but de cette page est de

vernaculaire bien développée accroît la perspicacité de l’esprit et confère à l’intellect une clarté transparente. | Voltaire - Candide ou l’Optimisme 1. Personen Candide Il est naïf, incapable de décider, pas maître de son destin (Schicksal), tombé amoureux de Cunégonde. Candide kommt vom gr. Candidus = weiss Pangloss C’est un philosophe, il parle toujours, sa théorie: tout va bien. -> Symbole l’optimisme de Leibnitz. Cunégonde La fille du baron de Thunder…, haute naissance (noblesse), sensuelle

met en scène deux animaux (symbolique, allégorique) - Vers hétérométrique : les vers de mètres différents (alexandrin, décasyllabe, octosyllabe) entraînent une diversité.  - Variété ; souplesse, plaisir > rimes croisées, plates, embrassées (cf. fiche sur les rimes). Cela fait plus « naturel » et « vivant » - Temps : utilisation du présent de narration, qui rend le récit plus vivant, et de l’imparfait pour les actions longues et durables. - Les animaux sont personnifiés : utilisation des Majuscules

Lettres persanes : analyse, résumé et fiche de lectureOBJET D’ÉTUDE 2 : La Littérature d’idées du XVIe au XVIIIe – PRÉSENTATION GÉNÉRALE – OI + Parcours Œuvre Intégrale – RABELAIS, Gargantua Les textes de la Renaissance nous adressent une parole encore vivante. À la Renaissance, le monde entre dans l’orbite de l’homme, sans avoir encore quitté celui de Dieu. L’humanisme éduque tranquillement la chrétienté à devenir l’Europe des nations, et prépare l’Église à céder la place publique à la science

conquêtes napoléoniennes et nourries par les lectures de livres appartenant au courant romantique, comme René, un héros malheureux et passionné. Il poursuit sa volonté d'être écrivain tout en faisant preuve d'un goût prononcé pour la moquerie, pour l'ironie envers la bêtise et la stupidité. A 15 ans, il a déjà écrit beaucoup de productions de jeunesse qui resteront dans ses tiroirs. En 1836, il rencontre Elisa Schlésinger, dont il tombe fou amoureux. Cette passion muette et non partagée inspirera