Fiches De Lecture Sociologie

27 5.4/ Conclusion ........................................................................................................... 27 DEUXIEME PARTIE : CADRE THEORIQUE ............................................ 29 Chapitre 1 : Les théories de la sociologie des organisations ....................... 29 1/ L'approche classique des organisations: une vision mécanique et scientifique du travail ............................................................................................................

culture générale (peut-être moins étendue, mais utile). Le contenu de la culture générale La part de la philosophie, nous l’avons vu, est bien sûr prépondérante. Mais ne s’en tenir qu’à elle serait insuffisant : des connaissances en littérature, sociologie, peinture, faits de société, cinéma, économie, histoire sont tout à fait utiles, aucun domaine n’est à négliger. Elles vous aideront d’une part à donner une dimension concrète à vos analyses, d’autre part vous disposerez ainsi d’exemples capables

revêtent une importance particulière. S’agissant de l’intervention de plusieurs acteurs pour mener à terme un projet, il est aussi nécessaire de s’intéresser à cette forme d’organisation qu’est le projet. Les apports apports en formation, mes lectures complémentaires, et mon expérience de la conduite de projets de développement local m’amènent à poser les bases sur lesquelles s’appuie mon cadre de référence :  La capacité d’un individu à réaliser quelque chose est indépendante du contexte

Filière : Economie et gestion • Semestre 3 – 2013 : Groupe A&D Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 1 Théorie des organisations • La théorie des organisations est une discipline située à la limite entre la sociologie et la gestion. • Elle s'intéresse à l'organisation, aussi bien marchande que non-marchande (entreprise, hôpital, syndicat, association, administration...). • Elle a pour but d'analyser et de proposer des solutions pour le fonctionnement, la

de participer ou non à une ETP». Si le patient accepte celle-ci, il peut en négocier les buts et les modalités de mise en oeuvre, et les redéfinir avec le professionnel de santé après en avoir fait l’expérience. Les difficultés d’apprentissage (lecture, compréhension de la langue, handicap sensoriel, mental, troubles cognitifs, dyslexie, etc.), le statut socio-économique, le niveau culturel et d’éducation et le lieu de vie ne doivent pas priver a priori les patients d’une ETP. Ces particularités

bibliothèques possédant " Autant en emporte le vent " 2. Rechercher les bibliothèques possédant " Gone with the wind " 3. Rechercher des documents sur Freud et le complexe d'Oedipe 4. Rechercher quelles bibliothèques possèdent la " Revue française de sociologie " depuis le premier numéro 5. Rechercher des thèses sur l'exode rural 6. Faire une recherche sur le thème : l'impact de la violence télévisée sur les enfants, en utilisant Google et le SUDOC ; comparez les résultats Chapitre V Récupérer

78 – – – – 116 116 117 117 57 – 58 – 79 79 79 79 – 27 – 28 118 120 122 59 60 61 80 81 82 – – – 124 124 125 125 62 – 63 – 83 83 83 83 – 30 – 31 126 128 130 – – – 84 85 86 32 33 34 132 132 132 132 – – – – 87 87 87 87 35 36 37 38 Fiches Supplémentaires 58. Qu’est-ce que vous mangez en général, le matin ? ······························· 134 59. C’est vous qui faites la cuisine ?····························································· 136 60. C’est quand, votre anniversaire ?

processus peut se diffuser au territoire et à ses acteurs clefs. La théorie des réseaux sociaux (Granovetter, 1985) constitue un outil d’analyse des relations d’alliance et de coopération entre les organisations (Baret et al., 2006). Issu de la sociologie des réseaux, le capital social s’est ainsi imposé en gestion comme un concept-phare. Bourdieu (1980, in Baret et al., 2004) le définissait comme « l’ensemble des ressources actuelles ou potentielles qui sont liées à la possession d’un réseau durable

d’une forte opposition qu’on va retrouver dans de nombreuses œuvres antisémites. On a des théories qui essayent de donner des fondements scientifiques à la notion de race = théorie de la phrénologie. On fait une sorte de recensement et on essaye de ficher les types d’individus et d’en tirer un certains nombre de points. Le début de la colonisation massive = début du 19ème (conquête du Maghreb par la France = vers 1800). Ces théories antisémites et racistes vont trouver un écho important parmi les intellectuels

prendre parti. Par exemple, Albert Camus évoque les conséquences de la bombe atomique quand Aimé Césaire affirme l’identité des peuples colonisés. On observe également un nouveau regard sur l’homme et la société au travers des sciences humaines (sociologie, psychanalyse, ethnologie, etc.). Ils modifient l’image que l’homme a de lui-même en s’interrogeant sur la condition humaine. Hannah Arendt, dans Condition de l’homme moderne (1961), prend position en décrivant sa société comme une société de masse