Fichte Commentaire De Texte

Philosophie contemporaine: Commentaire de texte L'extrait que nous allons commenter aujourd'hui est tiré de la deuxième introduction de La Doctrine de la Science de Fichte. Dans ce passage, Fichte reprend le thème principale de la Critique de la Raison Pure de Kant, qui est la condition de possibilité de toute connaissance. En effet selon Kant, toute connaissance commence avec l'expérience, cependant, il va rejeter la thèse de Hume, disant que toute connaissance procède de raisonnements inductifs

Clausewitz par I.Thomas-Fogiel. Texte allemand au programme de l’agrégation 2006 Note explicative d’I. Thomas-Fogiel : Je n’avais pas prévu initialement de mettre en ligne ce cours, qui, à mes yeux, ne présente pas d’intérêt si ce n’est celui purement pédagogique de présentation d’un texte peu familier aux étudiants de philosophie. Mais une partie de ce cours a circulé sur le net, sous forme de notes d’un étudiant, et de manière un peu dénaturée puisqu’on me fait dire que le texte est creux, son auteur

Husserl et Fichte : Remarques sur l’apport de l’idéalisme dans le développement de la phénoménologie* Par Denis Fisette UQAM Département de philosophie (Ce texte est destiné à un numéro thématique de la revue Symposium dont le coordonnateur est Claude Piché.) L’usage consacré du terme « phénoménologie » renvoie à ce mouvement de pensée qui s’est inspiré de la philosophie de Husserl. Mais il suffit de remonter en amont du « mouvement phénoménologique » et de la philosophie husserlienne pour

Clausewitz par I.Thomas-Fogiel. Texte allemand au programme de l’agrégation 2005-2006 Note d’I. Thomas-Fogiel : Je n’avais pas prévu initialement de mettre en ligne ce cours, qui, à mes yeux, ne présente pas d’intérêt si ce n’est celui purement pédagogique de présentation d’un texte peu familier aux étudiants de philosophie. Mais une partie de ce cours a circulé sur le net, sous forme de notes d’un étudiant, et de manière un peu dénaturée puisqu’on me fait dire que le texte est creux, son auteur sanguinaire

Commentaire de texte : Ernest Renan « qu’est-ce qu’une nation ? » « Ce qui constitue une nation, ce n’est pas de parler la même langue, ou d’appartenir à un groupe ethnographique commun, c’est d‘avoir fait de grande chose dans le passé et de vouloir en faire encore dans l’avenir ». voici la définition d’Ernest Renan sur la nation. Ernest Renan est un écrivain, philosophe et historien français du XIXème siècle, ses idées ont souvent été opposées aux philosophes Allemands te que Fichte. Ce texte

Commentaire de texte : L’État Pour John Stuart Mill « une partie de l’humanité peut être appréhendée comme une nationalité, si elle est liée par des sympathies communes et exclusives ». Le texte étudié est une définition de l’état nation tiré du glossaire de l’UNESCO. L’organisation des nations unies pour l’éducation, la science et la culture lutte contre la pauvreté, œuvre pour la paix et pour le dialogue interculturel avec des moyens éducatif, scientifique et culturel. Au lendemain de la seconde

Wurtemberg. De cette année date pourtant un écrit sur la philosophie de la religion de Kant, où Hegel critique aussi bien la position de la dogmatique chrétienne que celle des Lumières, lesquelles "rendent plus intelligent mais non pas meilleur". Le texte appelé Fragment de Tübingen pose la question d'une nouvelle "religion populaire" qui soit en même temps une religion rationnelle13. Berne 1793-1797[modifier] La Junkergasse à Berne (en 2005) où habitait la famille Steiger et où Hegel fut précepteur

Commentaire sur l’Extrait du « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » de J.J Rousseau L’homme primitif était-il plus heureux ? C’est la question que se posent un bon nombre d’auteurs du XVIII° s. Parmi eux, Jean-Jacques Rousseau, qui reprend une constitution fictive de l’histoire de l’humanité dans son « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes », publié en 1755. Selon lui, les hommes étaient heureux « autant qu’ils pouvaient l’être

en refusant de se servir de leur propre entendement – en préférant sans doute êtres sous la direction intellectuelle d’un autre. Mais l’esprit des Lumières, c’est également se libérer de la tutelle des habitudes et mœurs de l’ancien temps ! Ainsi Fichte revendiquera bec et ongles la liberté de penser ; Locke et sa fameuse Lettre sur la Tolérance entendra fonder en raison la tolérance religieuse et la liberté de culte ; Montesquieu sera le théoricien de la séparation des trois pouvoirs, pour éviter

TD constitutionnel S1.docxSéance 1 : méthodologie de la dissertation et du commentaire DISSERTATION → Alinéa INTRODUCTION → énonce du sujet phrase d’accroche ( citations, phrase d’actualité, etc…) pose du sujet → définition termes clés du sujet et définition éviter les hors sujet poser cadre, donner angle d’attaque → problématique exemple d’une problématique : L’état est-il encore souverain au XXIème siècle ? pour un sujet tel que l’état et la souveraineté : exemple de problématique : Etat est-il