Fidélité Mariage

Dissertation : La fidélité dans le mariage "La fidélité : il vaut mieux aller plus loin avec quelqu'un que nulle part avec tout le monde" selon Pierre Bourgeault. En effet, la fidélité est le fait de n'avoir comme partenaire dans la vie privée uniquement la personne avec laquelle on décide de s'unir. La fidélité est l'une des bases du mariage civil comme le pose clairement l'article 212 du Code Civil, "Les époux se doivent mutuellement respect, fidélité, secours et assistance". Cette disposition

valeurs de l’époque, qui était influencée par l’Église, comme le mariage. Il utilise aussi un vocabulaire péjoratif en parlant de la constance amoureuse en disant : « la constance n’est bonne que pour les ridicules ». En effet, le mot « ridicule » est utilisé pour parler gens fidèles. Encore une fois, Don Juan se moque de ces personnes. Ça montre aussi son grand orgueil et son côté très libertin. Par la suite, il considère la fidélité à une vie ennuyeuse, sans liberté. Le parallélisme « qu’on se lie

éternels ? Dois-je espérer un miracle en ma faveur et puis-je me mettre en état de voir certainement finir cette passion dont je ferais toute ma félicité ? Monsieur de Clèves était peut-être l’unique homme du monde capable de conserver de l’amour dans le mariage. Ma destinée n’a pas voulu que j’aie pu profiter de ce bonheur ; peut-être aussi que sa passion n’avait subsisté que parce qu’il n’en aurait pas trouvé en moi. Mais je n’aurais pas le même moyen de conserver la vôtre : je crois même que les obstacles

IDENTIFICATION DE JEANNE Jeanne est le personnage principale de l’œuvre de MAUPASSANT= UNE VIE . En lisant l’œuvre deux trais particuliers nous marquent sur le personnage de JEANNE. Il s’agit principalement de la TOLERANCE et de la FIDELITE. La tolérance et la fidélité se sont deux valeurs comportementales essentielles pour l’homme et particulièrement pour la femme En effet elle a besoin de ces deux vertus en tant que mère et éducatrice pour pouvoir former une société juste remplie d’humanisme.

la Princesse de Clèves ? * Comment s’exprime le classicisme dans cet extrait * En quoi ce dilemme nous apporte t-il un éclairage sur l’esthétique classique ? Cet extrait de la princesse de Clèves sera étudié dans l’objet d’étude sur la fidélité et le libertinage au 17e et 18e siècle. C’est sous la plume de Madame de La Fayette que nait en 1678 La Princesse de Clèves, un roman classique qui peint la haute société du 17e siècle et les passions de l’héroïne éponyme. L’extrait met en scène

celle de Dao An, de Kumarajiva et de Xuan Zang; Parmi les théories modernes, on présentera «Les Trois Principes» deYan Fu, la «Ressemblance spirituelle» de Fu Lei et l'«Horizon transformatif» de Qian Zhongshu. Mots-clés: Texture, littérarité, fidélité, clarité, élégance, Ressemblance spirituelle Horizon transformatif L'activité de traduction est très ancienne en Chine, elle date de la dynastie des Zhou et prospère avec la traduction des soutras du sanscrit en chinois au cours d'un millier

Chartres repose donc sur l’opposition entre le vice et la vertu, elle montre à sa fille les deux face de la pièce de monnaie pour qu’elle soit prête avant d’aller a la cour de Henri II. b- une éducation vertueuse : L’honnêteté, la méfiance et la fidélité a son mari sont inculqués a Mlle de Chartres. Ces qualités sont censées lui apporter une supériorité morale comme le montre les termes « éclat et élévation ». Elle a donc reçue une éducation vertueuse. Selon sa mère, cultiver la vertu constitue

l’étonnement (surpris de sa beauté) * L’extrait commence par le regard et se termine par la même chose 2) Un discours ambigu sur le mariage * La mère de l’héroïne nous renseigne sur un aspect de la vie sociale, le mariage par le biais du discours narrativisé * Elle dit à sa fille d’aimer son mari mais elle doit tout de même, faire attention à la fidélité des hommes 3) Roman de l’hypocrisie sociale ? * La cour milieu de tromperie en tout genre * Le Prince et Clèves et Mlle

Henri II. Celle-ci avec son statut de favorite du roi a acquis une influence considérable sur le roi son cadet et sur la cour. Grâce a cette histoire on peut dresser le portrait de Madame de Valentinois, elle est infidèle « ni le mérite, ni la fidélité », âgée « qui était grand-mère », d’une bonne famille « sa maison est très illustre », jalouse, belle, influente et rusée. Dans cette histoire c’est l’infidélité qui est mise en avant notamment par l’infidélité du feu roi envers la reine puis envers

immoral ? I- L’attaque de la fidélité : 1) Une réponse de mauvaise foi : -Dom-Juan attaque la définition de la fidélité en réponse à la critique de Sganarelle : «  Quoi ! » montre du mépris, de l’indignation, de l’étonnement. Il s’agit donc d’une feinte car il ne peut être étonné par quelque chose d’aussi évident : c’est une posture ironique «  tu veux…. » le « tu » est un terme réducteur montrant un rabaissement du valet et attribuant la fidélité à la volonté seule de Sganarelle