Figure De Rey

Faculté Famille Fascicule Fausse page, voir Belle page (vol. I, p. 214) Faux titre Féminin 334 334 334 334 335 339 341 341 341 342 347 347 353 353 355 358 358 364 364 365 367 367 367 367 368 14 sommaire du volume i Feuille, feuillet Figure Folio Fonction Fonte Format Fraction Franc Fronton 374 374 374 375 375 375 379 380 381 15 Sommaire du volume II Sommaire du volume I Table des abréviations, signes et symboles Galerie, voir Musée, galerie (vol. II, p. 135) Gagner, voir Chasse

Rechercher le sens et l’étymologie du nom « Harpagon » a - Dictionnaire historique de la langue française, Le Robert (dir. Alain Rey), 2006. HARPAGON, ONNE n. m. et adj. Est attesté comme nom commun en 1696 et comme adjectif en 1719 ; il vient du nom propre Harpagon, personnage principal de L’Avare de Molière (1668), emprunt au latin harpago « harpon » et au figuré « rapace », lui-même formé sur le grec ̔ α ρ π α γ η ́ (harpagê) signifiant « rapine », « proie », « rapacité », de harpazein « piller

montrent une faiblesse méthodologique variant avec les jugements et une subjectivité inappréciable dans ce genre d’approche. 1 Duchet, Claude, Sociocritique, France, Fernand Nathan, 1979, p.3 2 Zima, Pierre, cité par Beaumarchais, Couty et Rey, Dictionnaire des littératures de langue française Paris, Brodasn 1987, p.2344 12 L’avènement des théories marxistes sur la société au début du XXe siècle marque profondément l’approche sociale de la littérature. Dés ce moment .se formulèrent

1) »26 ; Dans cette réplique qui nous est pas directement destinée en tant que lecteur ou spectateur, Elvire nous annonce l’arrivée de Chimène sur la scène et par là aussi, la fin de cette scène et le début d’une autre où impérativement l’infante doit y figurer. Alors que dans le séquences informationnelle : « (le page rentre) acte I, scène 2 »27. Là c’est un élément hors texte qui nous informe. Cette information est exclusive destinée au lecteur ou à un éventuel metteur en scène. Pour ce genre de didascalie

lui les cartes éparses, débarrassant ainsi une bonne partie de la table ; mais il ne les rassembla pas en un seul paquet ni ne les battit ; il prit une carte, et la posa devant lui. Nous notâmes tous la ressemblance de son visage avec celui de la figure peinte : il nous parut qu’avec cette carte il voulait dire « je » et qu’il s’apprêtait à nous raconter son histoire. Italo Calvino, Le château des destins croisés Ce livre vise à familiariser le lecteur avec les notions de base nécessaires à l’étude

culturel ou du shopping. Les principaux touristes : les Européens, venus en voiture Comme pour les excursionnistes, les premières clientèles de touristes non-résidents sont les proches voisins d’Europe du Nord : Allemands, Britanniques et Belges (figure 6). Ces trois nationalités concentrent en effet 46 % des arrivées de touristes. Sont également importantes les clientèles néerlandaise (8,9 %des arrivées) et suisse (6,6 %). Les voisins d’Europe du Sud (Italie, Espagne et Portugal) ne cumulent quant

dans ce qu'il regardait" c et "ce visage silencieux et froid, ces yeux qui regardaient, on ne savait quoi à travers les montagnes". Homme silencieux, qui ne parle que pour donner son avis mûrement réfléchit et ses ordres, Langlois s'impose comme figure d'autorité et de respect chez les villageois de Chichilianne. Il débarrasse la région de M.V le meurtrier en série qui terrorisait les habitants et du loup qui semblait poursuivre les projets de terreur de M.V. Pourtant, à la fin, devant les gouttes

colonialisme. XVIe–XXIe siècle : de l’extermination à la repentance, Paris, Robert Laffont, 2003. 2 Tous ces termes sont empruntés aux 2 numéros que la revue Hommes et migrations a consacré aux enjeux de la mémoire coloniale : « Imaginaire colonial, figures de l’immigré » (mai-juin 1997, n° 1207) et « L’héritage colonial, un trou de mémoire » (novembre-décembre 2000, n° 1228). 1 Colloque des 25 et 26 septembre 2003 : « La politique du passé : constructions, usages et mobilisation de l’histoire

On peut maintenant ajouter que cette dernière condition se rencontre dans deux cas de figure opposés : celui de la « dispute », où aucun effort n’est fait de part et d’autre pour chercher un terrain d’entente; mais aussi celui de la coexistence pacifique de deux « lignes » discursives divergentes, que les participants ne considèrent pas comme devant idéalement converger. Il va de soi que ces différents cas de figure ne sont pas toujours clairement délimitables, car les indices qui permettent de les différencier

entraîneurs et des athlètes qui ont eu la gentillesse et la patience de participer aux expérimentations. Ce travail n’aurait pu être réalisé sans leur contribution et leur est pleinement destiné. Je tiens plus particulièrement à remercier Jean-Lionel Rey, Stéphane Lecat, Yves Thomassin et Marc Lazzaro pour leurs différentes contributions à la réalisation de ce travail. J’aimerai enfin remercier l’ensemble des personnes qui ont supporté mon caractère difficile, mes humeurs parfois délicates, ou