Figure De Style Parfum Exotique De Baudelaire

1498 pour le réfectoire du couvent dominicain de Santa Maria delle Grazie à Milan, La dernière cène (1308-11) de Duccio dans le Musée de l’Opéra de la cathédrale de Sienne en Italie ou Le Sacrement de la Dernière Cène de Salvador Dali (1954), de style surréaliste. Ni la tradition gréco-latine, ni les Évangiles n’ont créé d’entraves à la production et à la consommation du vin. Le Christ en a fait un symbole de vie et de communion, ouvrant la voie à de nombreux écrivains et artistes chrétiens

l’obtention du grade de DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie

lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la

respectueux du vrai. Toute comparaison poussée entre un peintre et un poète (Delacroix et Hugo), un musicien et un poète (Schubert, Weber ou bien Schumann et Lenau ou Hölderlin), entre un poète anglais tel que Keats et un Français comme Nerval ou Baudelaire, entre Wordsworth et Rimbaud (tous deux se retournant vers leur enfance transfigurée) devient inacceptable aussitôt qu'elle est trop poussée. Le romantisme allemand de 1800-1815, avec ses ivresses philosophiques, semble vivre quatre-vingts ans à

lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone

(1866 ) Objet d’étude La poésie, du romantisme au surréalisme Chapitre 2 Parnasse et symbolisme A. Repères littéraires : du Parnasse au symbolisme B. À la recherche du Beau poétique Texte 3 : Th. Gautier, « La Rose-thé », Émaux et Camées Texte 4 : Baudelaire, « La Beauté », Les Fleurs du mal C. Le symbolisme, courant culturel Fiche Méthode : Éléments de versification Corrigés des exercices Chapitre 3 Poèmes saturniens, Paul Verlaine Introduction : Paul Verlaine, l’homme et l’œuvre A. Premières pistes

se lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone

quelqu’un. 2°. Le verbe « initier » signifie ici « faire découvrir quelque chose à quelqu’un ». 3°. Le grand Michu dispute le narrateur avec autorité. 16 — © Cned, Français 3e séance 2 — Séquence 1 3b  1°. La figure de style employée dans cette phrase est la comparaison. 2°. C’est une métaphore. 3c  1°. Le narrateur est un jeune soldat débutant et le grand Michu est son supérieur. 2°. Cette comparaison met en évidence le rapport de domination qui s’établit

. . . . . 58 Figures de style : les images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 L’indignation et l’engagement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur la poésie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 VERS LE BAC Question sur un corpus : Baudelaire, Jaccottet .

coïncidaient en réalité avec les trois séquences d’étude choisies. La première porterait en effet sur les rêves de voyage et ce qui se joue avant même de partir, sur la possibilité de voyager sans même quitter sa maison. La deuxième interrogerait la figure du touriste que chaque étudiant avait pu incarner le temps d’une journée. La troisième aborderait ce qu’il reste du voyage quand il est achevé en se penchant sur le pouvoir de transformation qui est le sien. Deux partis-pris ont présidé à l’élaboration