Fils de la Liberté

vois. « Tu sais ce que c’est ? c’est la liberté pour les hommes ! Un de ces jours, j’irai te montrer où on la trouve, dans les rochers. » » p.98 Romailler : « Je sais bien que tu crois que ton or est bon. Mais il y a les lois. Est-ce que tu te rends compte de ce qui arriverait si tout le monde se mettait à faire comme toi ? » p.172 : « Est-ce que tu viens ? non, tu ne veux pas ? Elle dit une troisième fois : Tu ne veux pas ? » p.208: « Votre liberté. Qu’est-ce que c’est? Ah! Emprisonnés que

Pendant près de trois ans, le fils d'un boulanger de Damas tient son journal. Il fait ainsi la chronique d'un vieux quartier de la capitale syrienne, véritable mosaïque de nationalités réunies par les hasards de l'histoire. Il trace aussi le portrait d'une foule de personnages attachants : sa mère, d'abord à laquelle l'unit une complicité exceptionnelle ; son vieil ami Selim, qui mêle sans cesse dans se récits le mythe et la réalité ; Nadia, la jeune fille qu'il aime, et bien d'autres encore. Mais

et le malheur de son fils Sigismond. Cependant, derrière cette apparente assurance se présente un homme « indécis et perplexe », aux prises avec les plus intenses contradictions : d’une part il affirme que l’homme peut battre son destin, qu’il « prédomine sur les étoiles », que « la destinée la plus inhumaine, l’inclination la plus violente, la planète la plus implacable ne font qu’incliner le libre arbitre, elles ne le contraignent point », or il a lui-même enfermé son fils en raison des mauvais

sont morts, Durand ressentait Du chagrin pour eux, il partageait sa douleur avec les parents en deuils La mort de nos cocotiers Grands palmiers panaches, hôtes des chauds rivages, Géants des plaines et des monts, Arbres des voyageurs, fils de nos bois sauvages, O cocotiers que nous aimons ! Vos fronts n’accueillent plus la brise aux doux murmures : Un mal inconnu vous atteint ; Un vent empoisonne touche vos chevelures, Et les flétrit, et les déteint ! En vous voyant ainsi mourir

pas proche.Il dresse également les portraits de ses oncles et tantes… A 10 ans, Jacques est placé au collège. Le milieu scolaire est un monde obscure. Son père y est surveillant. Quelques fois, Jacques se rend à l'Ecole Normale pour s'amuser avec le fils du Directeur. Les vêtements dont sa mère l'affuble ne cessent de lui rappeler la modestie de sa famille. Il parait alors souvent ridicule et excentrique. Ses plus beaux souvenirs sont certainement ceux de ses vacances à Farreyrolles. Dans ce village

par Jaques-Louis-David . Le bleu et le rouge symbolise le peuple de Paris, tandis que le blanc symbolise le roi. La Marianne symbolise la liberté. Elle a été représentée par Eugène de la croix dans son tableau « la liberté guidant le peuple » de 1830 et représentant la prise de la bastille du 14 juillet 1789. La devise de la république Française est « liberté, égalité et fraternité » le 14 juillet est le jour de la fête nationale française. Il représente le 14 juillet 1789 et la prise de la bastille

Acte III : Tartuffe arrive enfin sur scène ; avant il est le personnage dont tous parlent, mais il faut attendre l’acte III pour qu’il apparaisse. Il courtise Elmire, la femme d'Orgon. Averti par son fils Damis du comportement de Tartuffe, Orgon refuse de le croire. Il chasse puis déshérite son fils qui a osé accuser Tartuffe. Il veut dès lors imposer à tous son autorité.Acte IV : Elmire décide d'agir et cache son mari sous une table. Elle convoque Tartuffe qui lui fait une cour osée. Face à la réalité

décomposera en plusieurs parties I- Approche général 1) Les statistiques 2) Les caractéristiques des mains représentées 3) La fonction des mains II- Approche approfondie 4) La main, outil de création 5) La main symbole d’amitié 6) La main symbole de liberté 7) La main symbole de pouvoir 8) Les mains continuité de l’inconscient, des sentiments et des envies APPROCHE GENERAL LES STATISTIQUES Les mains sont omniprésentes dans le recueil. On retrouve environ 50 fois le mot ou la représentation des mains

principal : Wilfried HOTTERMAN  Les personnages secondaires : Suzanne HOTTERMAN, Judith HOTTERMAN, Le Notaire, Le Fils du Notaire, Karmis et Pala.  Les figurants : Myriam HOTTERMAN, Alex, Tinhaden, le Messager, Hans, Irma, Le Cercle d’Emeraude, et l’homme de l’Eglise. 1. Le personnage principal Il s’agit ici de Wilfried HOTTERMAN, homme de 46 ans blanc mais d’origine noire. Il est fils d’un homme qui, connaissant le Sud a voulu effacer toutes traces de nègre dans sa famille, comme le souligne

tous les hommes sont créés égaux." Je rêve qu'un jour sur les collines rouges de Georgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité. Je rêve qu'un jour, même l'état du Mississippi, un état qui étouffe dans la fournaise de l'injustice, qui étouffe dans la fournaise de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice. Je rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils