Fischer Préjugés Et Stéréotypes

réunissant des hommes et des femmes, quels que soient leur âge, leur origine ethnique, leur religion et leur condition sociale. Bien encadrées, les activités sportives peuvent ainsi être un moyen de lutter contre les discriminations, les préjugés et les stéréotypes. Si la contribution positive du sport à la société est universellement reconnue, les femmes et les jeunes filles restent cependant moins nombreuses à pratiquer un sport ou une activité physique, ce qui est préoccupant. En d’autres termes

le signe d'une revendication, celle de pouvOIr substituer le «texte graphique» au «texte écrit». Il aurait tort d'oublier que cet affect de revendication est la conséquence retournée d'un préjugé culturel inverse, bIen vivant aujourd'hui même, qUI voit dans la bande dessinée une distraction de bas étage (ce préjugé aVOIsine donc d'abord avec celui de penser par étages ... ). Et la puissante séduction qu'elle p~ut exercer n'est pas sans rapport avec le fait qu'elle fasse encore souvent, dans l'umversité

catégories pour comprendre leur environnement, s’adapter aux situations, communiquer, interagir dans les relations. Selon les disciplines et les auteurs, on parlera de schèmes, de stéréotypes (dans le sens de représentations typiques et non dans son acceptation courante péjorative), de lieux communs, d’étiquettes, de préjugés, de représentations, de modèles, etc. « Toute interprétation de ce monde est basée sur une réserve d’expériences préalables, les nôtres propres ou celles que nous ont transmises

l'exotisme, du folklore ou d'une fausse identification à une société qui n'existe plus ! Il faut parvenir à comprendre comment les stéréotypes, par leur récurrence, finissent par acquérir un pouvoir définitif d'explication des troubles, des difficultés à coopérer, presque une valeur prédictive de l'échec. Savoir aussi quelle est la part des conventions inutiles (préjugés, stéréotypes...) dans nos critères d'évaluation par rapport à une mesure réelle de la performance. Si la conduite de l'autre diffère de

cette dernière est très compétitive, fondée sur les rapports de force ; les conflits qui en découlent ne sont pas très attractifs aux femmes socialisées dans une culture plus proche de la collaboration, de la conciliation, de la médiation. Les stéréotypes sexistes du monde politique et des médias jouent en défaveur des femmes11. Les qualités traditionnellement reconnues chez les femmes sont souvent en contradiction avec les qualités attendues d’une personnalité politique12. On ne pardonne rien à

| | | |Hervé Fischer (1941 - ) | | | |Artiste-philosophe

issu de la racine indo-européenne « dei wo », lumière du ciel, du jour, de la base « dei- », luire, briller. 3. Les représentations sociales Sciences Humaines n°128 Juin 2002 p28 Clichés, opinions, stéréotypes(images figées que l’on applique à un groupe humain), préjugés EX : représentation de la maladie, de l’entreprise, de l’environnement, de l’alimentation, de la chasse,... Vision particulière de l’individu et de la société Les représentations sociales Que sais-je 

d’investigation et de présentation des résultats des recherches, se font entendre. C’est le cas de : Legitimation Crisis de Habermas (1976), Orientalism de Saïd, Writing Culture de Clifford et Marcus (1986), Anthropology as Culture Critique de Marcus et Fischer (1986), The invention of Africa de Mudimbe (1988), Occidentalism de Venn (2000), pour ne citer que ceux-là. Ce qui caractérise la plupart de ces publications, c’est la remise en cause des grandes théories, considérées comme homogénéisant les différences

publicitaire était centrée sur le stéréotype. Les recherches conduites jusqu'à présent sur les réactions devant la représentation du rôle sexuel des f e m m e s dans la publicité ont mis en lumière les tendances suivantes : la sensibilité à la stéréotypie sexuelle dans la publicité n'est pas aussi largement répandue que les féministes pourraient l'espérer ; les f e m m e s émettent de plus vives critiques que les h o m m e s ; la prise de conscience des stéréotypes féminins est en relation directe

cognitive et comportementale ou conative. Pour (Eagly et Chaiken ,1993) « L’attitude Une tendance psychologique exprimée en évaluant une entité avec un certain degré d’appréciation ou de dépréciation » 1.3 La formation des attitudes Selon G.N. FISCHER (1997 : 65), l’attitude présente des propriétés suivantes : La direction : La direction de l’attitude est considérée comme étant « la préparation à agir impliquant une certaine position du sujet face à une telle conjoncture ». Cela est donc compris