Flagellant

univers de charme et de poésie aimable, et le voit comme une comédie ridicule ou tragique. Juste après sa maladie, il entreprend onze « tableau de cabinet » (1793) pour l'académie de San Fernando (L'enterrement de la Sardine, la procession des Flagellant...). Ces peintures contraste avec les oeuvres antérieures par l'empreinte d'une tragique intensité. Les gravures « les Caprices » (1793-1798), Goya nous fait part de l'esprit philosophique du XVIIIème. Il veut lutter contre les abus et les absurdités

quand on a peur d’une situation. C’est la rétention de soi-même sous les yeux des gens, quand eux, les timides n’ont pas de confiance de son apparence ou de sa personnalité. La timidité est partout, habite chez les glapissants, les tremblants, flagellants, cette est surtout une attitude. Réaction de maladresse Les timides sont terrorisés de l'opinion et du regard des autres, ils croient que les autres sont mieux qu’eux alors ils ont du mal à sortir les choses. On peut dire qu’ils ont une image

unes après les autres, la médecine de l’époque n'ayant ni les connaissances ni les capacités de juguler les épidémies ; • les revenus fonciers s’effondrairent suite à la baisse du taux des redevances et à la hausse des revenus ; • des groupes de flagellants se formèrent et tentent d’expier leurs péchés avant l’Apocalypse, dont ils pensent que la peste n’est qu’un signe annonciateur ; • les juifs, les gitans, « gens du voyage » et une autre population généralement connue sous le nom de cagots, suspectée

christianisme que nous pouvons qualifié aujourd’hui de plutôt primitif, infantile, méprisante. L’origine de la culpabilité viendrait, selon mes recherches, du 15e siècle plus précisément de cette invention du christianisme espagnol qu’on appelle les flagellants. Il s’agit d’infliger des sévices, vexations, tortures et autres châtiments à son propre « corps ». 2 Le fait de se flageller était de prouver au public qu’ils avaient compris leurs erreurs et qu’ils regrettaient. Certains philosophes ont présenté

hors de la ville en 1352). Des Juifs sont brûlés à Serres, en Dauphiné, d'autres massacrés en Navarre et en Castille. Le 13 mai 1348, le quartier juif de Barcelone est pillé et l'on retrouve de pareilles scènes dans toute l'Europe. Des groupes de flagellants se forment et tentent d'expier leurs péchés avant l'Apocalypse, car ils pensent que la peste n'est qu'un signe annonciateur . Ils envahissent les villes et illages et terrorisent les populations. Les arts seront marqués par les danses macabres,

des fidèles. 1 Meriem SAIBI 24/11/2014 b) Confréries et dévotion privée Développement des confréries, notamment du culte marial et du « peuple familier des saints et des saintes » (Lucien Febvre) ainsi que celles des pénitents ou flagellants. Multiplication des intercesseurs. III) Le salut : une notion source d’angoisse a) La «comptabilité de l’au-delà » (Jacques Chiffoleau) Multiplication des prières et accumulation des œuvres pour s’assurer d’entrer plus facilement au paradis

de trop grand laxisme. Dès le dimanche matin, les Blancs-Moussîs parcourent la ville en placardant leurs redoutables affiches irrévérencieuses et l'après-midi, ils surgissent du cortège à bord de leur char, bombardant la foule de confettis et flagellant le public avec leurs vessies de porc.

fortune des nobles est basée sur la terre or les campagnes sont dévastées. -peur donc révolte des paysans envers leur seigneurs (Jacqueries) -crise morale, on considère les calamités comme une punition divine et donc apparition de flagellants (qui se fouettent). -on s'attaquent aux juifs et aux sorciers jugés responsable -développement du goût du macabre: il envahit la littérature. L'iconographie (illustration) et les gisants (pierre tombale ou couvercle de sarcophage sculpté

- surpopulation - PESTE NOIRE surtout dans les villes (1348-1350) - a tué 1/3 de la population (40 millions) - blâme les Juifs - pratiques religieuses à la hausse (flagellants) - danse macabre (art, peinture) - = Équilibre démographique 2. Guerre de Cent Ans (1337-1453) - Oppose la France (Philippe VI de Valois) contre l'Angleterre (Édouard III) La société médiévale 1

maladies Les populations du Moyen Âge étaient totalement démunies face aux maladies graves. En Europe, le traitement s'est longtemps limité à : * prier les saints, notamment Saint Roch et Saint Sébastien * organiser des processions de flagellants, brûler les hérétiques, les juifs et les lépreux accusés de propager la maladie * la thériaque, composée de multiples plantes, a été utilisée. Sa teneur en opium devait diminuer légèrement la diarrhée et les douleurs  * les sécrétions animales