Flamme éternelle

découle de mes yeux. Les clairs éclairs d'Amour, les éclats de sa foudre, Entrefendent mes nuits et m'écrasent en poudre : Quand j'entonne mes cris, lors j'étonne les cieux. ... Belle âme de mon corps, bel esprit de mon âme, Flamme de mon esprit et chaleur de ma flamme, J'envie à tous les vifs, j'envie à tous les morts. Ma vie, si tu vis, ne peut être ravie, Vu que ta vie est plus la vie de ma vie, Que ma vie n'est pas la vie de mon corps ! Je vis par et pour toi, ainsi que pour moi-même

corps est une partie de l’âme perçue par les cinq sens, principales entrées de l’âme dans cette période de vie. 2° L’énergie est la seule vie ; elle procède du corps, et la Raison est la borne de l’encerclement de l’Energie. 3° Energie est Eternel délice. * Ceux qui répriment leur désir, sont ceux dont le désir est faible assez pour être réprimé ; et l’élément restricteur ou raison usurpe alors la place du désir et gouverne celui dont la volonté abdique. Et le désir

parfum. D J'irai là-bas où l'arbre et l'homme, pleins de sève, E Se pâment longuement sous l'ardeur des climats;
F Fortes tresses, soyez la houle qui m'enlève!
E Tu contiens, mer d'ébène, un éblouissant rêve
E De voiles, de rameurs, de flammes et de mâts: F Un port retentissant où mon âme peut boire G À grands flots le parfum, le son et la couleur
 H Où les vaisseaux, glissant dans l'or et dans la moire
 G Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloire
 G D'un ciel pur où frémit

lexical : « Corps, mort » (l.1), Juliette est restée très belle. l.3 à 5 : Explication du premier exemple : Non seulement elle est restée belle, mais il semblerait qu’elle est encore en vie, effet souligné par le champ lexical des couleurs chaudes : « Flamme (l.3), cramoisie (l.4) », combiné à celui du visage : « Lèvres, joues » (l.4). l.5 à 7 : Deuxième exemple : Roméo constate la mort de Tybalt, laquelle est valorisée par son champ lexical : « Cercueil (l.5), couché, linceul, sanglant (l.6) ». l

haut sur un balcon. Lâche, ton désespoir encore en délibère ? Lève les yeux, perfide, et reconnais ce bras Qui t’a déjà vengé de ces petits ingrats ; Ce poignard que tu vois vient de chasser leurs âmes, Et noyer dans leur sang les restes de nos flammes. Heureux père et mari, ma fuite et leur tombeau Laissent la place vide à ton hymen nouveau. Rejouis-t’en, Jason, va posséder Créuse: Tu n’auras plus ici personne qui t’accuse ; Ces gages de nos feux ne feront plus pour moi De reproches secrets

travaille-t- on pas sous le Soleil représentant la Raison éclairant les intelligences et sous la lumière de plusieurs bougies et, notamment, de celles posées sur les 3 colonnes représentant la sagesse, la force et la beauté. Le feu, c'est aussi la flamme de la vie, de la paix et de l'espoir qui brûle en chacun de nous. Le feu se perçoit de 2 manières : de l'extérieur, quand nous pouvons le toucher matériellement sous ses diverses formes et de l'intérieur car nous pouvons ressentir, dans notre

de ta dame Et la sainte faveur de ton prince et du mien, Cela,Ronsard,cela, cela mérite bien De t'échauffer le cœur d'une si vive flamme Mais, moi qui suis absent des rais de mon soleil, Comment puis-je sentir échauffement pareil A celui qui est près de sa flamme divine ? Les coteaux soleillés de pampre sont couverts, Mais des Hyperborées les éternels hivers Ne portent que le froid la neige et la bruine. JoachimDU BELLAY, Les Regrets,1558 Sujet II – DISSERTATION Dans sa Lettre

jusqu'à la fin » = degrés sup, de la maladie dans l'assaut mvmt de plus en plus intense jusqu'à la mort de l'enfant , alternance ≠ de mvmt des bras et des jambes de l'enfant , saccadés . Le repos ressemblent déjà à la mort notion de crucifié , repos éternel définitif , l'enfant devenu un ressort avec la maladie , se détend , se recroqueville . L'offensive soulignée par l'allusion à la mort , avec paragraphe consacré tout entier à l'agonie d'un enfant . Colère et impuissance mêlées = réaction des personnages

impression que ce tombeau possède les caracteristique de la vie. Plus dire ce qu’il y a en vert sur feuille X2 !!!!! Le deuxieme quatrain du poème raconte l’esprit mourant des amants. On reconnaît une métaphore des cœurs des amants, comparés avec les flammes. Le cœur peut etre considéré comme un objet physique qui fait fonctionner le corps mais il ne peut pas affranchir le seuil entre la vie et la mort à cause qu’il est mortel. De l’autre coté un esprit n est pas concret mais i possède une dimension

retrouvaient dans les traits de son père. Contre moi-même enfin j'osai me révolter : J'excitai mon courage à le persécuter. Pour bannir l'ennemi dont j'étais idolâtre, J'affectai les chagrins d'une injuste marâtre ; Je pressai son exil, et mes cris éternels L'arrachèrent du sein et des bras paternels. Je respirais OEnone, et depuis son absence, Mes jours moins agités coulaient dans l'innocence. Soumise à mon époux, et cachant mes ennuis, De son fatal hymen je cultivais les fruits. Vaine précautions