Flamme éternelle

plus sourcilleux de peur se dissoudront ; Le Ciel se crèvera: les plus basses campagnes Boursouflées croîtront en superbes montagnes ; Les fleuves tariront, et si dans quelque étang Reste encor quelque flot, ce ne sera que sang ; La mer deviendra flamme : et les sèches baleines, Horribles, meugleront sur les cuites arènes ; En son midi plus clair le jour s'épaissira, Le ciel d'un fer rouillé sa face voilera ; Sur les astres plus clairs courra le bleu Neptune; Phoebus s'emparera du noir char de la

intermédiaire entre Dieu et les hommes. C'est un être invisible mais qui peut se laisser voir lors d'un rêve ou d'une vision. Il possède une apparence humaine mais est transfigurée par une lumière surnaturelle.v.3 : semble décrire un lieu de bonheur éternel et immuable (mis en relief par le parallélisme, le rythme binaire et les négations) Implicite : la vie sur terre est l'inverse de ce bonheur…La vie « là haut » n'est marqué ni par la souffrance, ni par le bouleversement. La cause semble donnée : nulle

remarque également les harmonies initiatives des soufflants au vers 5 : « Ce beau flambeau, qui lance une flamme fumeuse » II/ Ce poème nous fait passer de la violence au silence A/ Des images de l’apocalypse • Discours eschatologique : le poète serait le témoin privilégié de la fin du monde. • Ce poème embrasse la totalité du champ temporel (passé – présent – futur)  dimension éternelle du poème. • Sonorités en rocailleuses telles que « éclairs » (v9) ou « clairs » (v9) • On note enfin le

éclairs consumeMaint diamant d'imperceptible écume, Et quelle paix semble se concevoir!Quand sur l'abîme un soleil se repose, Ouvrages purs d'une éternelle cause, Le temps scintille et le songe est savoir. Stable trésor, temple simple à Minerve,Masse de calme, et visible réserve,Eau sourcilleuse, Oeil qui gardes en toiTant de sommeil sous une voile de flamme, O mon silence! . . . Édifice dans l'ame,Mais comble d'or aux mille tuiles, Toit! Temple du Temps, qu'un seul soupir résume,À ce point pur je

« flamboyer », vers 34 : « éclairé », vers 51 : « rayonne », vers 51 : « flammes », vers 54 : « clarté », vers 59 : « étoile », titre : « rayons » -> champ lexical de la lumière, métaphore pour évoquer un avenir meilleur, un espoir pour les populations vers 50 : « avenir », vers 13 : « utopie », vers 14 : « ailleurs » (adverbe) -> évoque le futur vers 37 : « germe qui n’est pas éclos » -> espoir d’avoir une fleur un jour ? vers 52 : « éternelle », vers 54 : « merveilleux » -> adjectifs mélioratifs vers 57

Loin de vous les vaines colères Qui s'agitent au carrefour! Loin de vous ces chats populaires Qui seront tigres quelque jour! Les flatteurs du peuple ou du trône! L'égoïste qui de sa zone Se fait le centre et le milieu! Et tous ceux qui, tisons sans flamme, N'ont pas dans leur poitrine une âme, Et n'ont pas dans leur âme un Dieu! Si nous n'avions que de tels hommes, Juste Dieu! comme avec douleur Le poète au siècle où nous sommes Irait criant : Malheur! malheur! On le verrait voiler sa face ; Et, pleurant

vais étudier avec une vingtaine de texte pour montrer le rôle quelle ont jouées pour Baudelaire. Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant

toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans les flammes, Comme un billet d’amour, ce monstre rabougri, Je ferai rejaillir ta haine qui m’accable Sur l’instrument maudit de tes méchancetés, Et je tordrai si bien cet arbre misérable, Qu’il ne pourra pousser ses boutons empestés ! » Elle ravale ainsi l’écume de sa haine, Et, ne comprenant pas les desseins éternels, Elle-même prépare au fond de la Géhenne Les bûchers consacrés aux crimes maternels. Pourtant

verrons   ainsi   à   travers   ce   dossier   et   l'étude   de   trois   œuvres   («   Le   mariage   de   la   Vierge   »   de   Raphaël,   la   «   Madeleine   aux   deux   flammes   »   de   Georges   de   la   Tour,   et   «   La   femme  du  roi  »  de  Paul  Gauguin)  tout  l'intérêt  de  s'intéresser  à  des  œuvres  religieuses   qui,   tout

de ta vie C'est un tableau pendu dans un sombre musée Et quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était au déclin de la beauté Entourée de flammes ferventes Notre-Dame m'a regardé à Chartres Le sang de votre Sacré-Coeur m'a inondé à Montmartre Je suis malade d'ouïr les paroles bienheureuses L'amour dont je souffre est une maladie honteuse Et l'image qui te possède te fait survivre dans l'insomnie