Flaubert Leurs Yeux Se Rencontrèrent

L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les

Lai du chèvrefeuille » se développe autour du thème de l’amour fatal qui unit Tristan et Yseut. Il se présente comme une mise en abyme : Marie prétend rapporter la légende de Tristan et elle lui prête la composition du lai que le lecteur a sous les yeux. Le poème ne reprend que les principales lignes du mythe. Tristan, forcé à l’exil par son amour, s’est réfugié au fond des bois. Apprenant la visite prochaine du roi et de son escorte, il taille un bâton de coudrier sur lequel il grave son nom et le

caractère immoral et de ses invraisemblances», écrit Camille Aubaud, (Lire les femmes de lettres ). Il était en butte aux accusations d’immoralité « parce qu’il dépeignait les passions, en particulier l’amour, et pouvait donc les susciter. (…) Aux yeux des censeurs, mais aussi des historiens et des esprits rigoureux, il avait le grand tort de donner trop de liberté à l’imagination, faculté suspecte aux esprits rationnels, et de pouvoir mêler impunément la vérité et la fiction. » (Robert Favre

que nous devons aux soins éclairés de MM. Paul Arbelet et Édouard Champion. Mais surtout, et comme tous les grands écrivains, Stendhal a rempli ses livres de luimême. C’est toujours de son propre cœur qu’un auteur tire les traits les plus profonds. Flaubert, avec ses grandes moustaches et sa voix bourrue, répondait volontiers quand on lui demandait quelle femme avait servi de modèle pour Mme Bovary : « Mme Bovary, c’est moi. » La boutade était renouvelée de Stendhal qui aimait affirmer que Julien Sorel

que nous devons aux soins éclairés de MM. Paul Arbelet et Édouard Champion. Mais surtout, et comme tous les grands écrivains, Stendhal a rempli ses livres de luimême. C’est toujours de son propre cœur qu’un auteur tire les traits les plus profonds. Flaubert, avec ses grandes moustaches et sa voix bourrue, répondait volontiers quand on lui demandait quelle femme avait servi de modèle pour Mme Bovary : « Mme Bovary, c’est moi. » La boutade était renouvelée de Stendhal qui aimait affirmer que Julien Sorel

------------------------- DEBUT DU FICHIER unevie2 -------------------------------- Note : Guy de Maupassant (1850-1893) a commencé la rédaction de son premier roman " Une Vie " en 1877, après en avoir soumis le plan à son maître et ami Gustave Flaubert. Ce roman ne fut publié qu'en 1883. Il décrit la vie de Jeanne, ses joies simples et ses tristes amours, les moeurs des aristocrates, du clergé et des paysans au début du dix-neuvième siècle, dans le cadre des plaines et de la côte Normande. ---

Après avoir traversé la rue d’un pas grave, il entre à la mairie et disparaît aux yeux du voyageur. Mais, cent pas plus haut, si celui-ci continue sa promenade, il aperçoit une maison d’assez belle apparence, et, à travers une grille de fer attenante à la maison, des jardins magnifiques. Au delà c’est une ligne d’horizon formée par les collines de la Bourgogne, et qui semble faite à souhait pour le plaisir des yeux. Cette vue fait oublier au voyageur l’atmosphère empestée des petits intérêts d’argent

que de suivre ses propres inclinations à exercer la 2. Et d'autre part sa raison n'eut pas instinct moindre pression sur son pour le contraindre à renoncer à ces croyances. Nietzsche n'eut jamais la tentation de fermer les yeux volontairement sur la Œ Mort de Dieu », d'imposer silence à sa raison et de se réfugier dans les bras de la religion. S'il quittait le christianisme, ce n'était pas seulement parce que Dieu lui semblait logiquement réfuté, c'était avant tout

signification littéraire. L'auteur a été la cible des nouvelles critiques du xxe siècle non seulement parce qu'il symbolisait l'humanisme et l'individualisme dont elles voulaient débarrasser les études littéraires (« La mort de l'auteur » est devenue, aux yeux de ses partisans comme de ses adversaires, le slogan anti-humaniste de la science du texte), mais parce que son éviction emportait tout le reste de l'histoire littéraire traditionnelle. Pour les approches qui font de l'auteur un point de référence

GUSTAVE FLAUBERT L’éducation sentimentale Histoire d’un jeune homme [1869] () PREMIÈRE PARTIE I Le 15 septembre 1840, vers six heures du matin, la Ville-de-Montereau, près de partir, fumait à gros tourbil-lons devant le quai Saint-Bernard. Des gens arrivaient hors d’haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne ; on se heurtait ; les colis montaient entre les deux tambours, et le tapage s’absorbait