Flaubert Monologue Intérieur

française depuis Baudelaire, pour laquelle il reçoit de l’Institut de français de Bucarest une bourse qui lui a permis de fuir le climat nationaliste roumain. Pendant l’Occupation il se trouve à Marseille, où il lit les plus grands – Dostoïevski, Proust, Flaubert, Kafka, mais aussi le mystique Pseudo Denys l’Aréopagite. Après la guerre il devient correcteurde textes juridiques pour une maison d’édition. Même si les représentations de Guignol données au Luxembourg l’avaient fasciné petit, Ionesco adulte ne

n'importe quel  métier,  et  Valéry  en  préféra  un  autre.  Il  a  accepté  le  silence  aussi  volontiers et aussi naturellement que Racine après Phèdre, et pour des  raisons analogues. Aucun démon ne l'obligeait de parler.  A  défaut  de  démon  intérieur,  des  suggestions  extérieures  l'y  en­  gagèrent. Valéry s'exprimait dans la langue des vers parce qu'il croyait  la  connaître  mieux  que  les  autres  langues.  Des  demandes  pressantes,  voire  des  commandes,  auxquelles,  en  nos  dures 

Rabatel 1998), alors que les tours de parole des personnages renvoient à l'énonciation personnelle, ce qui limite énormément les PDV hétérodiégétiques, le texte de théâtre reposant rarement sur le plan d'énonciation historique, sauf dans quelques monologues narratifs. Reste donc une focalisation interne à la première per sonne, ce qui semble restreindre la portée du phénomène. Ces deux réponses contrastées invitent à revenir sur la définition du PDV. On le fera à partir de sa nature radicalement polyphonique

Madame FERRAUD Monsieur FERRAUD Ecriture d’invention possible : Séance 14 Lecture analytique 4, les adieux de Chabert, pages 87-88, lignes 2035 à 2072 Voir annexe 7 La peinture des sentiments Sujet d’invention possible : imaginez le monologue intérieur de Chabert, brisé d’avoir découvert la perversité de sa femme. Séance 15   Lecture analytique 5, l’épilogue, les adieux de Derville, pages 96-97, lignes 2269-2299 Voir annexe 8 La vision de la société, l’œuvre de Balzac Séance 16   Lecture cursive

de Mérimée ; mais Colomba, du fait peut-être de sa longueur, est présentée par son auteur comme « mon roman ou ma nouvelle » : cette hésitation montre que les frontières entre la nouvelle et le roman sont assez floues. De même, les Trois Contes de Flaubert proposent trois histoires dont la première a le caractère réaliste d'une nouvelle. Les Contes de Maupassant posent le même problème : le titre met l'accent sur la dimension orale et quasi folklorique ou populaire de ces histoires, inscrites, pour

......... Pour se lancer ............................................................ Le narrème ................................................................ Séance 11. Dialogue avec son double .......................... Séance 12. Dialogue intérieur ..................................... Séance 13. Échec : mode d’emploi ............................... Pour se lancer ............................................................ L’Atelier d’Écriture Partagé, la révolution de l’intérieur 167 169

L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les

comment ils auraient pu ne pas se faire". La première réponse se situe dans le mystère du mal qui heurte de plein fouet le romancier catholique. L’adresse liminaire nous indique aussi combien Mauriac est habité par son personnage. À la manière d’un Flaubert qui s’exclamait « Madame Bovary, c’est moi », Mauriac s’adresse à sa part féminine et interpelle Thérèse : « Thérèse, beaucoup diront que tu n’existes pas. Mais je sais que tu existes, moi qui depuis des années, t’épie et souvent t’arrête au passage

fourrage est rare dans le maquis. Mais Mérimée le maintint en raison de son utilité. Au reste, la trouvaille n’était pas neuve : dans un récit populaire allemand, un paysan met un renard à l’abri des chasseurs sur une charrette chargée de paille. Flaubert, écolier, démarqua cet épisode dans un devoir honnête et sans éclat. - «l’enfant le recouvrit […] une finesse de sauvage» : Ces deux inventions nous révèlent le caractère de Fortunato. Mérimée avait découvert des «finesses de sauvages» dans les

Maupassant nous parle de sa propre expérience littéraire : il s’agit de rendre compte de l’itinéraire qui conduit à maîtriser l’art de la création littéraire. D’ores et déjà, la relation complémentaire qui existe entre l’auteur et son maître Gustave Flaubert prépare déjà le terrain pour une carrière talentueuse ; en effet, cette relation se caractérise par l’affection qui, pourtant, ne doit pas l’emporter sur l’objectivité de la critique et des conseils. Outre la proximité entre enseignant et enseigné