Flûte

30 ; " Que ton vers / soit la chose envolée. " 3. 6 Considérant le vers comme envol vers l'autre vers, Verlaine va souvent estomper l'arrêt sur la rime en faisant appel à l'enjambement : " Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor? " (v. 15-16; cf. aussi v. 33-34) Le poète repousse enfin tout ce qui " pèse ou qui pose " (v. 4). A la rime, il préfère le jeu des assonances caractéristique des chansons populaires ou le jeu des allitérations qui répartissent les échos phoniques

b) Le recours à l’orientalisme dans la danse - « Flûte », « crotales », « gingras » → instruments de musiques orientaux. - « Ses bras arrondis », « se tordait la taille », « balançait son ventre avec des ondulations », « faisait trembler ses deux seins », « plus légère qu’un papillon » → Ces mouvements et attitudes se rapportent à la danse orientale. La comparaison avec le papillon exprime la grâce. - « L’un devant l’autre », « flûte » → les L sont liquides et rappellent la fluidité dans

59) e) La vie difficile de Samba, victime de la force des deux lionceaux devenus adultes (chapitre 60) B. L’éducation de Samba Nouveauné : a) Les retrouvailles de Samba avec Leuk, grâce à la flûte magique donnée à Leuk par la Mame Rantadou la fée (échos du petit joueur de flûte de Hamelin), (chapitre 61). Leuk donne à l’enfant un grand arc et trois flèches dont deux sont empoisonnées (chapitre 62). b) L’éducation de Samba Nouveauné : l’éveil de son intelligence. Leuk sert de père à

pièce, avec des ritenuto (début de la voix, retour du 1er vers à m. 14-15). - Schoenberg met en musique de nombreux détails et d’images issues du texte : - mes. 3 : piano staccato (wie Tropfen, comme des gouttes), mes. 6, la flûte (référence au rayon de lune) ; mes. 11 flûte (référence au vent) ; - mes.13 : clusters (vents), mes. 20 : lueurs (notes répétées). - retour fragmenté de la barcarolle mes. 21 : piano, puis 26-27 aux cordes. - la transition est intéressante : on y trouve une constellation

multiples de 440. Mesurons alors la fréquence du fondamental, on obtient 439 Hz, ce qui correspond en effet à un La 5) La fréquence du La émis par la flûte est de 442 Hz 6) Le nombre de pics après le premier fait la différence entre les deux sons. En effet ces pics correspondent aux harmoniques. On observe plus d’harmoniques chez la flûte que chez la clarinette. 7) Non, elles ne sont pas visibles sur le spectre obtenu avec Audacity. On peut supposer que la compression supprime des harmoniques

La Paix de Pablo Picasso Sur le tableau on peu y apercevoir trois couleurs dominantes : le Bleu, Blanc et le Vert Les femmes sont entrain de danser et les enfants entrain de jouer, un homme joue de la flûte , au son de la flûte un autre homme se met à danser au 1er plan à gauche, un homme laboure sans effort la terre avec l'aide de son cheval ailé ou plutôt la mer. Un homme ou un petit garçon tien dans sa main une cage contenant des poissons, et un peu plus haut un bocal avec des oiseaux

plus précisément de la poésie. La « Sainte » est ainsi tout à la fois poésie, page vierge et poétesse « du silence ». c) Le refus d'une poésie musicale ou mélodique 1) La musique rejetée ici est la musique médiévale ou gothique (« viole, mandore, flûte », v. 3-4). Cette musique est une musique d'accompagnement, une musique vocale, mélodique et lyrique : elle ne sert qu'à mettre en valeur le « Magnificat », c'est-à-dire un message religieux, une sorte de catéchisme, donc édifiant ; lyrique, car la

Mozart à la FM.Thamos offre ainsi à un Mozart âgé de 17ans, l'occasion d'exprimer en musique, les véritables sentiments que ce texte lui inspire. Cette œuvre, basée sur le mythe de Sethos, et la victoire de la lumière sur la nuit, préfigure déjà «la Flûte enchantée»Il faut voir dans Thamos l'expression respectueuse que Mozart éprouve déjà vis à vis de la philosophie de la Franc-Maçonnerie, car l'incontestable profondeur de sa musique exprime l'intérêt qu'il a attaché à la morale du drame.En 1779, il

OEDIPE ROI DE PIER PAOLO PASOLINI (RESUME) I. INTRODUCTION En 1967, Pier Paolo Pasolini tourne une adaptation de la tragédie de Sophocle, Oedipe Roi, avec Franco Citti dans le rôle principal, et Silvana Mangano dans le rôle de Jocaste. Ce film est le premier volet de ce que son créateur appellera occasionnellement la "trilogie mythique", qui se composera ensuite de Carnets de notes pour une Orestie africaine (1968), et enfin de Médée (1970). Bien qu'Oedipe roi se présente comme une adaptation

biais d’une expérience, de comprendre ce qui différait entre deux mêmes notes jouées par des instruments différents, mais aussi les similitudes qu’il y a entre elles. Nous avons enregistré à l’aide d’Audacity un La 3 joué par une guitare et par une flûte, ainsi qu’un Mi 3 joué par une guitare. Ce dernier enregistrement aura pour but de valider ou non le fait que les similitudes trouvées entre les différents La 3 soient véritablement liées au fait que ce soit un La 3. En outre, nous savons que la note