Foi Esperance Charité

de communion humaine, de fraternité. Les grandes religions ont été les premières à considérer l’universalisme, à dépasser races, peuples, ethnies, familles en élargissant le regard humain. On peut aisément mettre en valeur le lien entre morale et espérance religieuse. Cependant dans ce mouvement d’élargissement des communautés humaines auquel les religions ont contribué, il y a eu de nombreux conflits, des guerres, etc. La constitution de communion humaine de plus en plus universaliste suppose à un

Ephésiens 4: 1-2 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité. Josué 24:15 Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Eternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons

recueillit les aspirations pneumatologiques, individualistes légitimes de l’époque, mais au lieu de leur permettre leur inscription dans une perspective d’authentique communion, elle voua les fidèles, par son individualisme, à un anarchisme de la foi, tarissant par là-même la source de la communion. Le protestantisme couronnera ce mouvement, son émiettement en une multitude de sectes en témoigne. C’est que sa théologie n’est plus, comme l’écrit Maritain, ordonnée à Dieu, science spéculative comme

paix de l’âme avec la foi lui inspirent les poèmes des « Méditations » (1er recueil lyrique du romantisme)· Après ce succès, il publie « Les Nouvelles Méditations », « La Mort de Socrate » et « Le Dernier chant du pèlerinage d’Harold ».· Plus tard, il est reçu à l’Académie et écrit les « Harmonies Poétiques et Religieuses ».L’action philosophique et politique  : · Le Voyage en Orient : Lamartine entreprend un voyage aux Lieux Saints pour raffermir sa foi et enrichir son inspiration

comme dans Ezé. 40. 3 ou Apoc. 21. 15). Il renvoie à unenorme, une règle (Gal. 6. 16). Le mot "canon" est utilisé par les Pères de l’Eglise pour désigner les écritures reconnues comme divinement inspirées, dignes de servir de « règle » en matière de foi, de doctrine et de conduite.   Rôle des conciles : Même si c’est lors de Conciles que le canon a été arrêté, aucune commission n’a l’autorité pour trancher dans ce domaine. Les Conciles ont donc plutôt servi à reconnaître officiellement les livres

douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; Ayez à cœur de garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n'y a qu'un seul Corps et un seul Esprit. Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, Un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous. **Psaume (Le seigneur nous conduit aux sources de la vie) Lu par Gaëlle R /Le Seigneur

de communion humaine, de fraternité. Les grandes religions ont été les premières à considérer l’universalisme, à dépasser races, peuples, ethnies, familles en élargissant le regard humain. On peut aisément mettre en valeur le lien entre morale et espérance religieuse. Cependant dans ce mouvement d’élargissement des communautés humaines auquel les religions ont contribué, il y a eu de nombreux conflits, des guerres, etc. La constitution de communion humaine de plus en plus universaliste suppose à un

salue Marie (3 fois), Gloire au Père. Sainte Rita, priez pour nous. Septième jour : Sainte Rita, partout, toujours, dans toutes les circonstances et les états de vie, vous avez été modèle de piété, d'humilité, de générosité, de patience, de charité. Aidez-nous à devenir, à rester toujours humbles et petits devant Dieu, bons et généreux envers notre prochain. Sainte Rita, sainte des causes désespérées, des causes impossibles, j'ai confiance en votre puissante intercession auprès du Seigneur.

, · la pensée, la parole et l’action,· la thèse, l’antithèse et la synthèse,· le matériel, le spirituel et le divin,Sur le plan religieux, il évoque les 3 vertus théologales : · Foi ( Humilité) · Espérance ( Dévotion) · Charité ( Gratitude)A titre anecdotique, il est amusant de constater que si l'on additionne les nombres correspondants aux lettres du mot TROIS, on trouve 81, et que si l’on divise l'unité (1) par ce

aussi la reprendre dans les temps libres, dans un temps d’adoration eucharistique ou une prière plus prolongée, paisible et détendue. Elle mène à la contemplatio.   Devant la grandeur de Dieu et l’infinie bonté de son amour, cette oratio dépasse la foi en la vérité révélée pour devenir adhésion à l’amour divin, abandon à sa miséricorde, confiance en cette bonté infinie du Père qui envoie son Fils et nous donne l’Esprit. Ce mouvement change la réflexion en une adoration où tout l’homme s’oublie pour