Fonction Critique Du Rire

le comique au théâtre ne sert-il qu’à faire rire ? L’homme aime rire et a besoin de rire pour être un être épanoui et équilibré. Rabelais dans son prologue au Gargantua ne nous dit-il pas dans une formule devenue célèbre que « le rire est le propre de l’homme » En effet l’homme rit volontiers et spontanément et le théâtre peut lui offrir, grâce au rire, l’occasion de se libérer de ce qui l’inquiète ou l’attriste, de mettre entre parenthèse la monotonie de son existence. Certains aspects du

leurs défauts. En effet, au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude du bien et du mal) et des mœurs (description des comportements humain). Ces auteurs préfigurent les philosophes du 18ème et leur esprit critique. Le courtisan du XVIIe siècle doit vivre selon l’idéal de l’honnête homme. L’honnête homme est donc le modèle de l’homme idéal au 17e siècle. Un homme conforme à cet idéal se doit de se montrer humble, courtois et cultivé mais aussi de pouvoir

intégré les clownanalystes du Bataclown en 1995. Pour ce numéro sur Le Jeu l’Humour le Rire, Quel rire sèment les clowns ? J’ai voulu savoir comment le rire fleurissait dans des organisations et des entreprises aussi sérieuses. J.M Comment avez-vous rencontré ce personnage, le clown ? Il vous intéressait lorsque vous étiez enfants ? Rosalie Je connaissais les Bario et ils ne me faisaient pas vraiment rire. Lors de ma formation de comédienne je suis allée vers des ateliers de clown que parce

droite suite à ses propos jugés racistes et antisémites. Dès lors, peut-on plaisanter de tous les sujets, sachant que certains restent tabous ? Nous essaierons de montrer d’abord que certaines thématiques précises sont à éviter et que l’on ne peut donc rire de tout et nous montrerons ensuite que tout dépend du public auquel est adressé l’humour. Certains sujets sont considérés comme tabous et sont très délicats à aborder parce qu’ils peuvent heurter bon nombre d’individus. En effet, rares sont

a été utilisé pour faire une critique de la société : souvent même, les œuvres utilisant un comique outrancier ont fait scandale, et ont été raillées par la critique voire censurées. Il peut pourtant être difficile de penser qu'un ouvrage ayant pour but de faire rire, et utilisant un héros ridicule, ait pu à ce point choqué en s'essayant à une satire. Aussi nous sommes-nous posé cette question : Comment le personnage burlesque parvient-il à faire une critique de la société ? Pour répondre

appris que Hippolyte aimait Aricie se décompose devant le public qui de ce fait est pris a parti. Il en est de meme pour le célèbre monologue d'Harpagon (acte 5 scene 7) de L'Avare a travers lequel Molière interpelle. Si le spectateur réagit par le rire ou la pitié le pari de persuasion et gagné. Le théâtre, fondé sur le dialogque, permet surtout le débat, il sert a l'argumentation et à la confrontation d'idées. Dans les comédies de Marivaux, les scènes argumentatives sont nombreuses. Dans La Colonie

l’obtention du grade de maître ès arts (M.A.) DÉPARTEMENT D’HISTOIRE FACULTÉ DES LETTRES UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2005 ©Anne-Marie Bouchard, 2005 La présentation matérialiste de l’histoire conduit le passé à mettre le présent dans une position critique. -Walter Benjamin « Réflexions théoriques sur la connaissance » Résumé Par le biais d’une analyse de la philosophie de l’histoire et de la théorie de l’art de Walter Benjamin, l’auteur explore les cadres conceptuels et historiques du mouvement

étudié les différents types de leçons données, nous montrerons que l’œuvre littéraire cherche à plaire et enfin nous verrons quelle vision du monde nous transmet-elle. I. Quels types de leçons retrouvons-nous dans l’œuvre littéraire ? 1) Fonction didactique et argumentative. L’œuvre littéraire peut exprimer sa leçon par différents procédés comme le mode explicite ou implicite, la morale ou bien un récit ironique. En effet, le mode explicite permet au lecteur de comprendre directement le

comique sont ici à l’œuvre, du plus grossier au plus fin, et la satire pointe aussi sous les aventures grotesques du géant. Projet de lecture : Comment cet épisode bien connu fait-il rire et réfléchir le lecteur ? Plan du texte : l.1 à 4 : L’arrivée à Paris et la présentation critique des habitants l.5 à 10 : Gargantua compisse les Parisiens l.11 à 20 : étymologies fantaisistes l.21 à 24 : le vol des cloches. 1. L’arrivée à Paris Quelques jours après

une question: pouvons-nous traiter de sujets sérieux, et même graves sur le mode humoristique ou bien plaisant? Pour répondre à cette question nous allons tout d'abord expliquer depuis qu’elle époque le mode plaisant est-il utilisé ainsi que ces fonctions ; pour cela, nous prendrons appuis sur de divers exemples à différentes époques. Puis nous observerons les différents inconvénients de ce mode à l’aide, encore une fois, d’exemples variés. Enfin nous exposerons une synthèse en troisième partie afin