Fonction Didactique De La Comédie

LES REGISTRES Didactique : qui est porteur d’un enseignement ou qui démontre, le registre didactique nous renvoie aux textes qui ont des connotations culturelles manifestes ; Par exemple les fables de La Fontaine remplissent deux fonctions, elles doivent plaire et instruire, nous pouvons alors affirmer que la portée du récit est didactique. Comique : le registre comique par définition amuse, le comique peut être un comique de mots, de caractère ou de geste, comique de répétition (dialogue

la vie et à l’adaptation de l’organisme vivant à son environnement. Le linguiste Jakobson, qui a étudié le langage humain, a pu y discerner six fonctions de base auxquelles nous recourons dans des proportions variables. À partir des six facteurs de la situation de communication, il a établi un schéma de la communication qui met en valeur les six fonctions du langage (entre parenthèses) qui leur correspondent. [pic] Les divers types de textes produits par la langue écrite vont donc s’inscrire dans

lieu où l’on regarde ». En effet, c’est dans l’Antiquité Grecque, grâce au développement du culte du Dieu Dyonysos, fils de Zeus et de Sémélé, assimilé au Bacchus romain, dieu de l’ivresse et créateur de la comédie et de la tragédie, qui organisait des fêtes où l’on se déguisait, jouait la comédie, en buvant et en pratiquant la transe mystique, qu’on voit apparaître les premières représentations théâtrales. Le théâtre désigne à la fois l'art de la représentation d'une œuvre puisqu’il est un art vivant

1). La comédie-ballet pratiquée par Molière dans Le Bourgeois Gentilhomme par exemple est un divertissement, une fête jouée par les personnages avec beaucoup d’allégresse entre chaque acte ou encore à la fin de la pièce, lors de l’intronisation de M. Jourdain en «mamamouchi» qui se termine en «divertissement» (le mot est de Molière) pour le comte du faux grand Duc, altesse Turque.Mais le divertissement, qui fait vivre des émotions diverses (se divertir, c’est rire, mais c’est aussi pleurer, être

et sa fonction ont beaucoup évolués. Aujourd’hui même, s’il lui arrive encore de traiter de religion ou de morale, les pièces de théâtre ne tiennent plus lieu de cérémonies. Les différents genres et registres ont des buts aussi différents que les réactions qu’ils suscitent. De nos jours, le théâtre se lit aussi bien qu’il se regarde et les mises en scènes occupent un rôle très important. Le théâtre n’est-il devenu qu’un divertissement, comme l’illustre le succès sans démenti des comédies « vaudevillesques

l'honneur de Dionysos, la comédie existe depuis l'Antiquité. Elle a désormais perdu de sa signification religieuse pour remplir pleinement une autre fonction : divertir. Bien qu'il ne faille pas confondre le rire et le divertissement, ces deux caractères vont très souvent de pair dans la comédie. Cependant, la seule fonction de la comédie est-elle de divertir ? Ne peut on pas trouver un sens plus profond à la comédie ? Nous verrons d'abord en quoi la comédie remplit sa fonction divertissante, puis nous

enjeux de Montaigne. Le je que l’on va commenter sur « former » polyptote, forme l’homme, antithèse, projet didactique, modèle sur lesquelles on va pouvoir former notre comportement une autre vie, n‘est pas un projet d’éducation, il s’oppose au roman d’éducation, il n’est pas là pour former l’homme mais pour le constater. Montaigne refuse de former son texte comme un travail didactique, ce refus de former l’homme arrange le texte. « Former » « bien mal former ». Le refus de donner sa vie comme

l'honneur de Dionysos : les Grandes Dionysies. Mais des auteurs comme Molière ou Sartes l'ont détourné de sa fonction première,sacrée,de distraction pour l'utiliser comme outil de dénonciation. Molière se donne d'ailleurs pour but d'« attaquer par des peinture ridicules les vices de (son) siècle » comme il l'écrit dans la préface de Tartuffe. Cela amène donc à se questionner sur la fonction du théâtre. Le théâtre est-il seulement un divertissement ? Peut-il être exploité comme tribune pour défendre

souvent non dénués d’humour. • Un texte didactique L’apologue a aussi une finalité éducative. Il se met au service d'un enseignement moral ou social, qui se révèle - quand il s'agit de fables - dans une moralité. Le discours narratif se complète ou se double de discours argumenntatif: la plupart du temps, ces deux formes de discours sont confondues. C'est ce qui fait la spécificité de l'apologue. 2 De la narration à l'argumentation La portée didactique de l'apologue repose sur un certain

DISSERTATION DE FRANÇAIS :Pensez-vous, comme Michel Azama, que le théâtre puisse « interroger quelques consciences » ? | Il existe de multiples styles de pièces de théâtre, comédie, tragédie ou encore tragicomédies. Mais le théâtre a-t-il plusieurs fonctions ? Nous répondrons à la question suivante : le théâtre est-il capable d’interroger quelques consciences ? Dans une première partie, nous verrons que le théâtre est un moyen pour convaincre et ainsi faire passer un message, puis dans un