Fonction Du Poète Mallarmé

manière personnelle, propre à chaque individu. De plus, l’attitude des gens vis-à-vis de la poésie diverge. Au quotidien, l’expression « c’est un poète » possède une connotation péjorative, la poésie est vue par une grande partie de la population comme étant marginale. Mais pour les autres, la poésie est une source d’évasion. Le lecteur se sent un peu lui-même poète, il interprète le poème à sa façon et y apporte sa touche artistique, et se laisse emporter par son imagination. Mais d’un commun accord, la

provocante publiée en 1857, confère au poète un rôle nouveau d’intermédiaire entre la Nature et l’homme. Le début du recueil expose la situation difficile de l’artiste dans le monde bourgeois positiviste et étriqué du Second Empire : ainsi est-il maudit dans « Bénédiction », exilé, rejeté par le monde dans « L’Albatros ». Mais dans le sonnet « Correspondances », le poète renoue avec la fonction romantique du mage. En effet, Baudelaire est persuadé que seul le poète peut percevoir intimement le monde

1. Une influence secrète 1.1. la voix de dieu ou de la nature Pour Platon « ce n’est pas grâce à un art que les poètes proférant leurs poèmes, mais grâce à une puissance divine ». L’inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète un instrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l’automne est fidèle à la théorie platonicienne qu’il illustre en vers « Le jour que je fus né, le Démon qui préside Aux muses me servit en ce monde de guide […]

informatif du langage) ?. La communication linguistique n'a-t-elle pas d'autres fonctions que le simple transfert d'information, comme les fonctions phatique, poétique (dans laquelle la forme compte plus que le contenu) ou performative ? Problématique D’où vient le sens ? du langage lui-même ou de l’intention de signifier ? Dit-on quelque chose même quand on ne veut rien dire ? Y a-t-il d’autres fonctions du langage que celle du transfert d’information ? Une parole dont le but n’est pas

influence secrète 1. la voix de dieu ou de la nature • Pour Platon « ce n’est pas grâce à un art que les poètes proférant leurs poèmes, mais grâce à une puissance divine ». L’inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète un instrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l’automne est fidèle à la théorie platonicienne qu’il illustre en vers « Le jour que je fus né, le Démon qui préside Aux muses me servit en ce monde de guide

caractère   arbitraire   du   signe   est   posé   par   Saussure,   mais   la   diversité   des   langues   montre   d’elle-­‐même   ce   caractère   (cf  «  Crise  de  vers  »  de  Mallarmé  :  «  les  langues,  imparfaites   en  cela  que  plusieurs…  »)  :  la  même  réalité  peut  être  désignée   par   des   signifiants   qui   n’ont   rien   de   commun

destructeur mais nécessaire au poète....14 « Je te donne ces vers... »..................................................15 Votre sentiment personnel................................................15 Mes visions........................................................................15 Poèmes choquants, marquants, plu, déplu.........................16 Les fleurs du mal, Baudelaire. Le cycle de Jeanne Duval. I.Eléments biographique Grand poète du XIXème siècle, Charles Baudelaire

romantique La poésie romantique est une poésie intime. Par ses émotions, le poète exprime les sentiments de tous. Il sera donc “l’écho sonore de son siècle”. L’Avant-Propos des Harmonies poétiques et religieuses (1830), des Destinées de la poésie (18319 de Lamartine, des Odes (1822) , du recueil Les rayons et les ombres (1840) de Victor Hugo sont un plaidoyer pour la poésie intime. Mais, dévoilant le moi du poète, elle devra peindre l’humanité tout entière. Quant à la forme, on refuse les règles

du grand fleuve Orénoque ; ayant été jeté sur le rivage à la suite d'un naufrage où tout l'équipage périt sauf lui. Il fut à la fin délivré par des pirates. L'ouvrage parut en 1719. Il fut le héros littéraire favori de Francis Jammes, lui-même poète et ami de SJP. Son nom apparaît plusieurs fois dans sa correspondance et ses mémoires et aussi dans son oeuvre. Cependant, les deux images que Jammes et Léger donnent de Crusoé sont fort différentes. D'abord parce que la seule insularité que Jammes

Plusieurs hommes de lettres, comme Lamartine et Hugo, ont joué un rôle politique à leur époque. C’est au romantisme, en tant qu’enfant de la Révolution française et initiateur de bien des consciences nationalistes, que revient cette conception du rôle du poète : il trouve une première expression dans le Moïse de Vigny. Nous y voyons le personnage religieux, le prophète qui touche au divin devenir aussi le guide des Hébreux. Sa quête mystique est aussi au service de son peuple. Mais sa mission lui pèse et