Fonction Du Poète Versification

faisait partie de l'école des Grands Rhétoriqueurs ; après des débuts littéraires dans la lignée de son père, il s'en écarta bientôt, et devint poète de Marguerite de Navarre, sœur de François Ier. Tout en gardant les structures poétiques traditionnelles, il rompt avec ses prédécesseurs par la hardiesse et la spontanéité de son ton. De 1527 à 1534, il sera poète officiel de la Cour. Son comportement également n'est pas toujours conforme aux normes : cela lui vaut des emprisonnements (exemple, en 1526

lui trouver une fonction et une expression qui varie aussi d'auteur en auteur. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité. Mais le poète recherche aussi l'expressivité

totalement étranger au monde qui l'entoure. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque. Les trois premières strophes concernent l'albatros tandis que la dernière est dédiée au poète. Lecture du texte Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches

pas tant à notre disposition mais plutôt pour nous égarer, pour faire la preuve de son pouvoir créateur à nos dépends. La question de la lecture, et du lecteur peut se poser. Le lecteur ne parviendra jamais à y rentrer. Baudelaire: le monde que le poète crée est d’avantage conçu pour exclure le lecteur, que pour s’offrir à lui. Dépassement quasi héroïque de lui-même pour se montrer digne de cette lecture. Problématique: Ces mondes, on les découvre peu dans ces œuvres, sont-ils vraiment mis à notre

Wauthier la négritude peut être appréhendée à travers les siècles et dans diverses aires linguistiques. Dans cette optique, il étudie : la poétesse noire américaine du XVIIIe siècle Phillis Wheatley, le poète afro-brésilien du XIXe siècle Luis Gama, le poète afro-cubain du XXe siècle Nicolas Guillen, le poète angolais du XXe siècle Agostino Neto et les poètes noirs francophones du XXe siècle parmi lesquels : Senghor, Césaire, Damas, Rabémananjara, Rabéarivelo, Bernard Dadié, Martial Sinda, Keïta Fodeba

en scène des héros au grand cœur, aux vertus extraordinaires (Jean Valjean dans les Misérables) . - Hugo met en avant la fonction civilisatrice du poète, sa mission prophétique, une mission que le théologien et le philosophe ne peuvent plus assumer ; il fait du poète un "mage" visionnaire capable de conduire les hommes vers la lumière (Les Rayons et les Ombres, 1839). Le poète est penseur, il conjugue la réflexion et l'émotion, explore des voies nouvelles pour le bien de l'humanité, définit une nouvelle

en scène des héros au grand cœur, aux vertus extraordinaires (Jean Valjean dans les Misérables) . - Hugo met en avant la fonction civilisatrice du poète, sa mission prophétique, une mission que le théologien et le philosophe ne peuvent plus assumer ; il fait du poète un "mage" visionnaire capable de conduire les hommes vers la lumière (Les Rayons et les Ombres, 1839). Le poète est penseur, il conjugue la réflexion et l'émotion, explore des voies nouvelles pour le bien de l'humanité, définit une nouvelle

poésie lyrique (celle qui chante les sentiments du poète) a été laissée au dernier rang. Les trois genres s’écrivaient en vers et racontaient une histoire. L’aspect narratif (la thématique) et le moyen formel (le vers pour la tragédie ou la prose pour la comédie) sont essentiels. 1-a) La Mimésis Il nous reste le principe fondateur de la création littéraire qui est la Mimésis : « L’épopée, et la poésie tragique comme aussi la comédie, l’art du poète de dithyrambe et, pour la plus grande partie, celui

choix s’est orienté vers le thème du romantisme pour diverses raisons. En effet, les caractéristiques de cette période sont multiples. La principale est tout d’abord centrée sur l’idée du « moi » et de la question lyrique, ce qui est mêlé avec la versification. Ce thème est bien sur lié au sentiment amoureux, ce qui importe beaucoup à notre âge, avec toutes les émotions qu’il implique. Le Romantisme, en outre, ne va pas sans la nature qui est bien sur un des grands thèmes repris dans la poésie, d’ailleurs

classiques puisent leur inspiration dans l’Antiquité et obéissent à deux règles d’or : « Plaire et instruire ». La Fontaine affirme dans la Préface de son premier recueil au sujet de la fonction de la fable : « Il faut plaire pour instruire ». Dès lors plusieurs questions se posent : Faut-il plaire pour instruire ? Cette fonction de la littérature peut-elle concernée d’autres écrits de périodes historiques différentes ? Dans quelles mesures pourrait-elle s’appliquer aux écrits des philosophes des Lumières