Fonction Libératrice Du Progrès

«  L’œuvre d’art n’est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d’une chose  » KANT. Citations : «  Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal  » BERGSON. «  Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde  » WITTGENSTEIN. « 

étaient animés par la volonté d’inverser la vapeur et de réduire le français à une langue strictement véhiculaire en lui octroyant le statut de langue étrangère, une langue de spécialité devant subir la forte concurrence des autres langues dans cette fonction, et ce au lieu du statut de seconde langue qui la démarquerait des autres langues étrangères enseignées (Elhoussi : 155). Les luttes et les clivages tantôt linguistiques, tantôt extra-linguistiques en matière de langue et culture ont finalement conduit

des États multinationaux États qui se retrouvent avec un patchwork de nations, et ce genre de profil étatique devient difficile à gérer ex : déconstruction de l'Autriche-Hongrie,... Zweig : "Cacanie" Empire qui ne fonctionne plus vraiment. Problème des territoires contestés Logique de l’État qui doit aller avec la nation à l'idée que la nation est ce qu'elle est, le territoire est objet de rivalité fortes et sources de tension internationales.

qui nous détournent de la vérité. Car l’imaginaire nous éloigne du réel, au même titre que le peintre qui représente un lit sur lequel nul ne peut se coucher (texte 8). Dans le même esprit, Descartes récuse lui aussi l’imagination qu’il réduit à sa fonction reproductrice des images ayant transité par le corps. « Imaginer » un triangle, pour Descartes, c’est actualiser la vision du triangle en son absence. Or c’est la conception du triangle qui seule nous permet de le définir rigoureusement, tandis

l’Histoire, une « culture » où s’expriment les « passions de la multitude » (Thucydide) : de l’Antiquité à 19145 Dans la tripartition de l’organisation sociale indo-européenne, mise au jour par G.Dumézil, la fonction martiale (les guerriers) complète la fonction spirituelle (le sacerdoce) et la fonction nourricière (artisans, commerçants, agriculteurs). La guerre est structurelle et structurante. 1) Durant l’Antiquité, un art et une condition de la citoyenneté. Les sociétés antiques reprennent cette culture

en mutation et la littérature en cette période post-coloniale, pour la plus part d’entre eux, engagent une certaine responsabilité ; nous avons affaire, comme l’a souligné Abdallah Memmes, à « une écriture mue par une exigence dénonciatrice et libératrice » 43. Les premières années de l’indépendance ne sont pas aussi fécondes sur le plan littéraire que durant la période coloniale ; cependant elles le sont sur le plan politique et économique. Les structures sociales évoluent et ces nouvelles données

fois des relations supposées entre variables et des relations comptables servant à définir les agrégats. Très utilisés.  Une politique conjoncturelle, est un ensemble de mesures de la politique économique prises par un gouvernement à court terme, en fonction de la position de l'économie dans les cycles économiques. Ces politiques conjoncturelles se veulent avant tout contracycliques1. C'est-à-dire qu'elles peuvent être menées soit pour soutenir l'activité soit au contraire pour freiner l'activité. Elle

«double inversé»2), dans le sens où elles exposent les «malos sitios - mauvais lieux»3 alternatifs, pas les bons lieux des utopies. Elles sont des utopies non «progressives» (on devrait aujourd'hui dire progressistes), car elles sont «La négation du progrès» note Régis MESSAC4. Ces contre-utopies apparaîtraient également comme des utopies « traditionnelles » («classiques») poussées à l’extrême, jusqu’au bout de leur logique : pour paraphraser le fascisme, « l’État y est tout, l’individu rien ». La liberté

intellectuelle au 16e, 17e / factuelle au 18e, 19e) l’Homme va devenir la source de la modernité. La DDHC est typiquement une déclaration moderne, elle marque le fait que chaque individu a, a priori, les mêmes droits et n’est plus déterminé en fonction de sa naissance. La modernité c’est aussi l’avènement de la subjectivité, du sujet, c’est l’élément et plus le groupe social qui détermine la norme (juridique, sociale et comportementale) La modernité conduit l’homme à se considérer totalement

aussi à elle qu'il doit de se « dénaturer », et de devenir « le tyran de lui-même ». C'est-à-dire que l'homme, en s'éloignant de son état naturel perd sa tranquillité, sa liberté, son innocence. On voit donc que pour Rousseau cette aptitude au progrès n'est pas une source de bonheur et d'épanouissement 5 2.3 TEXTE FRANÇOIS JACOB : LE BIOLOGIQUE ET LE CULTUREL François Jacob, biologiste, prix Nobel de médecine en 1965 pour ses travaux sur la génétique. Il est notamment l’auteur de Le