Fonction Religieuse Paris Au 13eme Siecle

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

millénaire : apparition du phénomène urbain et de l’état. Thèmes qui vont structurés la Ière partie du cours. A l’origine de la civilisation gréco-latine. 1) Civilisation minoenne et mycénienne : 3000 (âge du BA) – 1100 (âge du BR) av. J-C 2) « siècle obscurs » et « renaissance grecque » : 1100 – 700 av. J-C (=début de l’âge de fer)- (1ère Guerre de Messénie.) 3) Période archaïque : 700 – 480 av. J-C 4) Période classique : 480 (2nd guerre médique) – 338 av. J-C (défaite d’Athènes devant

coutumes). Il y a la chute de l'empire romain d'occident, la Gaulle change, se constitue des royaumes barbares, puis la constitution d'un royaume franc et la première dynastie des mérovingiens suivie par les carolingiens et enfin les capétiens. 2) Du 13eme au 16eme, C'est une phase d'équilibre entre deux systèmes qui se caractérise par la reconstruction de l'Etat monarchique et qui est également marquée par la naissance de la nation française. Le centralisme veut triompher. C'est une phase de reconstruction

qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce système qu’on a implanté avec plus ou moins de facilité en demandant plus ou moins l’avis des populations dans différentes régions du monde qui connaissaient déjà d’autres systèmes juridiques. On constate aujourd’hui que ce rayonnement

Rome la forme est plus importante que le fond. Il faut opérer par période historique pour connaître les sources. La périodisation la plus simple correspondrait aux régimes politiques qu’a connu Rome : la royauté avec la fondation de Rome milieu 8ème siècle jusqu’à la révolution 509 de Tarquin le superbe le dernier roi de Rome, la république c'est-à-dire l’époque classique puis l’empire. Mais cette périodisation ne convient pour les sources du droit qui évolues de manière différente. On distinguera alors

Introduction, Coll. Thémis, PUF, 2e éd. refondue 2002. -G. Cornu, Droit civil, Introduction au droit, 13ème éd. Domat-Montchrestien, 2007 -P. Deumier, Introduction générale au droit, LGDJ, 2ème ed, 2013. - M. Fabre-Magnan, Introduction générale au droit, PUF, 2ème ed. 2011. - Ph. Malaurie et P.Morvan, Droit civil, Introduction générale, 5ème éd. Defrénois, 2014. - Ph. Malinvaud, Introduction à l’étude du droit, 13ème éd. Litec, 2011. - F. Terré, Introduction générale, 9ème éd. Dalloz, 2012. Remarque : il existe

Jérusalem). Elle a pour capitale Paris, pour langue officielle le français et pour monnaie l’euro. Sa devise est « Liberté, Égalité, Fraternité », et son drapeau est constitué de trois bandes verticales respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. Son principe est gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple 1) Géographie : La France est un pays ancien, formé au Haut Moyen Âge. Du début du 17ème siècle à la première moitié du 20ème siècle, elle possède un vaste empire

cette Alliance, c’est-à-dire celui qui se fait l’interprète de la volonté divine. Ces événements prophétiques ont progressivement été consignés dans un livre, La Torah, « la loi », au cours d’une longue période qui s’échelonne entre les VIIe et IVe siècles avant Jésus-Christ. La torah contient cinq livres qui racontent l’histoire sainte, et donc symbolique, du peuple d’Israël, de la Création du monde, la Genèse, jusqu’à la mort de Moise. Moise descend d’Abraham, qui est le premier à contracter une Alliance

d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette tendance diversifié des sources du droit se trouve cependant atténué à compté du 16e siècle où le droit royale tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la révolution française marque une rupture plus nette encore en imposant un nouveau système juridique fondé principalement