Fonction Social Le Malade Imaginaire

pièce peut avoir des fonctions multiples. * Votre thèse, pour la défendre il vous faut développer des arguments principaux (les titres des parties). Ces titre des sous parties seront illustré par des exemples IV] Le rire * Divertissements tradition Dans la Grèce antique depuis l’Antiquité, fonction social. Ex Citations, aspect de comiques Argument, références des textes V] La réflexion * Contexte historique Raisonnement, avis personnel, critique social Ex Citation Liberté

Introduction: Dans l'optique de travailler en tant qu' assistant de service social, la notion de représentation sociale est primordial. En effet, elle est un lien entre l'Individu et la Société. Société à travers laquelle l'individu, aidé part ses représentations sociales, peut évoluer, se regrouper avec d'autres, se lier, ou au contraire se sentir exclu, stigmatisé, rejetté. De ce fait, elle influence la personne, et peut se révéler utile quant à la compréhension de celle ci. Car c'est au travers

association lui permet d’atteindre plus facilement la libération des affects, les souvenirs, les représentations. Le transfert : Permet au patient de revivre avec le thérapeute les expériences infantiles, mais au niveau imaginaire, avec les émotions qui s’y rattachent (régression imaginaire chez le patient qui ne devient pas réalité grâce au contre-transfert du psychanalyste). L’auto-analyse et l’Œdipe : Freud, en découvrant l’hystérie, découvre la technique de la psychanalyse de l’inconscient et commence

rallier à la Compagnie du Saint-Sacrement), qu’ils reviennent à Paris. Cette même année, le roi Louis XIV assiste à une représentation du Docteur Amoureux ; il aime et prend la troupe sous sa protection. En 1973, la quatrième représentation du Malade Imaginaire est interrompue à cause de la santé de Molière qui meurt quelques heures plus tard. Ses plus grands succès à l’époque sont L’école des femmes, Le Tartuffe (censuré en premier lieu par le parti dévot) et Les Précieuses Ridicules. Roi des farces

comique de mots, dont l’effet comique est produit par les paroles des personnages, le comique de caractère, et le comique de mœurs, qui produit l’effet comique grâce aux usages d’une classe d’hommes ou d’une époque, c’est la satire d’un comportement social. Nous pouvons aussi citer la commedia dell'arte, qui est un genre de théâtre populaire en Italie, où des acteurs masqués improvisent des comédies marquées par la naïveté, la ruse et l'ingéniosité. Ce genre est apparu avec les premières troupes de

PSYCHOSOCIOLOGIE DES ORGANISATIONS 1°) La psychologie clinique (qui se fait près du lit des malades) Elle consiste en la recherche par le sujet du sens de son histoire (démarche éthique de la vérité). C'est un modèle opposé aux sciences du comportement. Les connaissances que l'individu va avoir sur lui-même sont indissociables de la relation avec le travailleur social. L'individu essaie de prendre conscience de son vécu, le vécu est mobilisé ; c'est la phénoménologie, à savoir le fait

en 1931 (Tunisie) 1949 ⇒ Paris Professeur retraité de psychologie de l’Université Paris VII Membre fondateur (1993) du CIRFIP Revue internationale de psychosociologieFreud et Weber Fonctions imaginaires/inconscient social/aspects mortifères du pouvoir. II. Institutions Institutions Structures fondamentalesCohésion sociale + socialisation de l'individu + vivre ensembleNorme / obligation de comportement Limites Barrière à la pulsionAlliances et altérité “Les institutions qui signent l’entrée de l’homme

éclairagiste qui met en valeur le fonctionnement du pouvoir. Le pouvoir se met en scène lui- même. Il n’y a pas d’autorité politique qui ne soit dramatisée, représentée -> Propagande mais aussi persuasion. On étudiera les sentiments, la fabrication imaginaire du pouvoir. * Un texte : Balandier, le pouvoir sur scènes, 1980. Enonciation : G. Balandier, anthropologue, spécialisé dans l’étude des sociétés primitives, notamment tribales, travaille sur le Sénégal et le Gabon. Pose la question de l’articulation

il assure un travail pour sa survie, dans un environnement de plus en plus difficile ; empêtré dans un processus de production ; confronté aux idéologies, qui ne sont que des structures sociales auxquelles il appartient et dont les systèmes s’essoufflent, s’asphyxient... entraînant l’homme dans une peur imaginaire... « Comment admettre son existence, quand la conscience couvre magiquement, tous les rapports humains ? » nous dit H. LABORIT... « C’est dommage, poursuit-il, car /‘angoisse qui en résulte

naissance, et ne sachant rien de comment cela commence ou finit, c’est pour cela qu’il vient au théâtre». «Je les regarde aussi et je sais qu'il y a le caissier, qui sait que demain on vérifiera les livres, la mère adultère dont l’enfant vient de tomber malade, et celui qui vient de voler pour la première fois et celui qui n’a rien fait de tout le jour ». Pour elle le public vient pour s’instruire sur lui-même, pour trouver des solutions, pour s’améliorer « l’esprit tout seul connaît. Et c’est pourquoi