Fonctions Peut Avoir Le Travestissement Des Personnages Au Théâtre

grand soulagement, nous avons recouru à la vieille radition radicale-socialiste des motions mi-chèvre, mi-chou en essavant, dans toute la mesure du possible. de nous citer le moins possible tout en étant le plus complet possible. Nous espérons ne pas avoir fait mourir Ia chèvre, ni pourrir le chou. t0 LE LOUVRE : PALAIS DES ROIS E,T TE,MPLE SOLAIRE Que cela soit en cosmologie ou en matière de guide touristique, il làut un commencement à toute chose ; aussi débuterons-nous notre promcnade maçonnico-initiatique

paranymphe d’une nymphe macabre. 216 VI. – Vers pour le portrait de M. Honoré Daumier ................ 219 –6– VII. – Lola de Valence .............................................................220 VIII. – Sur les débuts d’Amina Boschetti Au Théâtre de la Monnaie à Bruxelles ......................................................................... 221 IX. – À M. Eugène Fromentin à propos d’un importun qui se disait son ami......................................................................

nymphe macabre ......... 134 VI. – Vers pour le portrait de M. Honoré Daumier......................... 137 VII. – Lola de Valence...................................................................... 137 VIII. – Sur les débuts d’Amina Boschetti Au Théâtre de la Monnaie à Bruxelles .................................................................................................. 137 IX. – A M. Eugène Fromentin à propos d’un importun qui se disait son ami ............................................

paranymphe d’une nymphe macabre. 216 VI. – Vers pour le portrait de M. Honoré Daumier ................ 219 –6– VII. – Lola de Valence .............................................................220 VIII. – Sur les débuts d’Amina Boschetti Au Théâtre de la Monnaie à Bruxelles ......................................................................... 221 IX. – À M. Eugène Fromentin à propos d’un importun qui se disait son ami......................................................................

Madame QIN Haiying, Professeur de Littérature française à l’Université de Beijing, pour avoir accepté d’être membres de mon jury et pour l’intérêt qu’elles ont porté à mon travail. Mes remerciements vont également à Madame Inès OSEKI-DÉPRÉ, Professeur de Littérature française à l’Université de Provence et à Monsieur Henri SCEPI, Professeur de Littérature française à l’Université Paris 4-Sorbonne, pour avoir accepté d’être les rapporteurs de cette thèse et pour l’intérêt qu’ils ont porté à mon travail

grandeur: avec grandeur, c'est-à-dire avec cynisme et innocence. 2. Ce que je raconte, c'est l'histoire des deux siècles qui vont venir. Je décris ce qui va venir, ce qui ne saurait plus venir autrement: la montée du nihilisme. Cette page d'histoire peut être contée dès maintenant: car, dans le cas présent, la nécessité elle-même est à l'œuvre. Cet avenir parle déjà par la voix de cent signes et présages, cette fatalité s'annonce partout; pour entendre cette musique de l'avenir toutes les oreilles

obéissantes, volent au même but" (Pl. II, p. 283). 103. Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 585; Salon de 1859, ibid., p. 619 à 628. 104. Le Poème du haschisch, Pl. I, p. 430; Un mangeur d'opium, ibid., p. 471; cf. P. Dufour, "Formes et fonctions de l'allégorie dans la modernité des Fleurs du Mal", actes du colloque Baudelaire, "Les Fleurs du Mal". L'intériorité de la forme, p. 135 à 147. 105. Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 596. 106. En lisant, en écrivant, Corti, 1980, p. 155

morbides ; Va te purifier dans l’air supérieur, Et bois, comme une pure et divine liqueur, Le feu clair qui remplit les espaces limpides. Derrière les ennuis et les vastes chagrins Qui chargent de leur poids l’existence brumeuse, Heureux celui qui peut d’une aile vigoureuse S’élancer vers les champs lumineux et sereins ; Celui dont les pensers, comme des alouettes, Vers les cieux le matin prennent un libre essor, – Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, SÉRIE ES, DISSERTATION Peut-il exister des désirs naturels ? CORRIGÉ Introduction Faire l’expérience du désir, c’est endurer la morsure du manque et traverser l’épreuve de l’insatisfaction : tout désir est une tension vers un objet désiré, dont la possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire — en d’autres termes, quoi qu’un désir commande, il le commandera toujours impérativement. Seulement, il va de soi que les objets sur lesquels

s'ingénient à lui dénier son authenticité. A la différence de la Bible, tant juive que chrétienne, dont le contenu a été largement modifié ou égaré, le Coran Sacré est demeuré identique à lui-même, sans altération. Il reste le seul texte d'origine divine à avoir été reproduit intégralement sur des supports divers au moment même de sa Révélation, au Prophète Mohammed, échappant ainsi aux altérations subies par les autres religions, tant durant leur transmission que pendant leur expansion. La fixation par écrit