Fondation de la métaphysique des mœurs

structures profondes de  la pensée, les régulations de la vie sociale, la situation de l’homme dans le  monde, ses rapports étroits au sacré, les idées forces de sa cosmogonie.    24 G. GUSDORF, Vers une métaphysique, T. 1, C.D.U., Paris, 1954, p. 55. Voire encore ‘’Mythe et métaphysique’’, Flammarion, 1953. 25 Expressions empruntées à N. LE GUERINEL, Psychopathologie et acculturation. Éléments pour une psychopathologie négro-africaine, Thèse de 3° cycle, ronéotée, Paris, 1972, p.320. Sur la

facteur (antagonisme israélo-arabe) d’instabilité régionale perdurerait, et par conséquent, perdurerait la solidarité de l’URSS avec les pays arabes radicaux. L’Amérique a donc remplacé l’Angleterre, et son soutien à Israël (pour des raisons métaphysiques, culturelles, religieuses) avantage l’URSS. b/ L’Amérique Latine L’objectif de Washington était d’empêcher tout nouveau succès communiste après celui de Castro (Cuba). Castro s’était d’abord placé sous le drapeau de la Libération Nationale

parce qu'ils jugèrent que ce n'était pas la peine d'ajouter ces deux contrées barbares à un empire déjà trop étendu. Les anciens Parthes semblent avoir été un peuple d'extraction scythe ou tartare, et avoir toujours conservé en grande partie les mœurs de leurs ancêtres. Les anciens Germains étaient, comme les Scythes ou les Tartares, une nation de pasteurs errants qui marchaient à la guerre sous les mêmes chefs qu'ils étaient accoutumés à suivre dans la paix. Leurs milices étaient absolument

prendre conscience qu’un des chasseurs avait disparu : le lion l’avait tué, il était mort. En imaginant par des paroles la chasse du lendemain, ils comprirent qu’ils risquaient de mourir. Il y avait aussi la maladie, la vieillesse. Des horizons métaphysiques infinis et angoissants s’ouvrirent d’un coup à ces « animaux dénaturés » (selon le titre d’un beau livre de Vercors). Qu’est-ce que l’homme ? Un être qui sait qu’il va mourir et qui a besoin de se raconter des histoires. Se raconter des histoires

mentaux : Représentations symboliques du travail (classements intellectuels, normes juridiques, valeurs morales, idéaux politiques). « La division du travail n’est pas un phénomène exclusivement économique, c’est un phénomène juridique, souvent métaphysique et religieux, et toujours moral » (Marcel Mauss, 1947). Pratiques « irrationnelles » : Sans intérêt économique : devoir d’activité / oisiveté Pas de différence entre travail productif/improductif et pas de recherche d’efficacité de l’action et

manient la pique et l'épée, mais par les trompettes, les tambours et les musiciens de l'armée. De là vient, selon moi, ce préjugé courant contre les raisonnements métaphysiques de toute sorte, même parmi ceux qui se disent lettrés et qui évaluent équitablement toutes les autres parties de la littérature. Par raisonnements métaphysiques, ils n'entendent pas ceux qui concernent une branche particulière de la science, mais toute espèce d'argument qui, d'une façon ou d'une autre, est abstrus et requiert

dont nous essayons de rendre compte. Nous nous limiterons, dans le cadre de cette étude, au cas de la revue Esprit qui est très représentatif des mouvements intellectuels de l'époque. Dans l'esprit de Delage et d’Izart, qui furent à l'origine de sa fondation, la revue devait rompre avec tous les conformismes de droite et de gauche inadaptés à l'évolution du monde des années 30. Cette idée, affirmée avec force dès le départ, sera sans cesse reprise par la suite et peut, à cet égard, être considérée comme

dont nous essayons de rendre compte. Nous nous limiterons, dans le cadre de cette étude, au cas de la revue Esprit qui est très représentatif des mouvements intellectuels de l'époque. Dans l'esprit de Delage et d’Izart, qui furent à l'origine de sa fondation, la revue devait rompre avec tous les conformismes de droite et de gauche inadaptés à l'évolution du monde des années 30. Cette idée, affirmée avec force dès le départ, sera sans cesse reprise par la suite et peut, à cet égard, être considérée comme

cartésienne. Les grecs s'appuient sur le jus naturalis et non sur la raison. La raison permet de déceler les lois de la nature. Elle se substitue à l'époque moderne. Socrate : philosophie morale qui s'applique à la conduite, au comportement, aux mœurs des hommes prend le dessus. Corrompt la jeunesse ne lui apprenant à penser. Platon : « La république », « les lois ». philosophie qui se fonde sur la raison. Philosophie, amour de la sagesse et de la liberté d'esprit. Façon plus systématique d'identifier

biens, le droit des institutions administratives, qui sont connues dès les temps les plus reculés. La Bible dispose de principes juridiques anciens, qui sont le fruit d’une tradition qui s’inscrit dans les fondations orientales du droit. Titre 1 - Les fondations orientales Ces fondations orientales ne nous sont connues qu’à partir de preuves écrites. La naissance de l’histoire se confond avec la naissance de l’écriture. L’écriture ouvre le champ de l’histoire et le champ du droit, du moins