Fondation Du Collège De France 1529

rapports de l'homme avec la religion (les Réformes). Ces bouleversements sont facilités par les mutations importantes des moyens de communication et de diffusion des idées et des savoirs : invention de l'imprimerie, multiplication des universités, collèges et académies. Il s'agit de privilégier l'exploitation de quelques documents variés (extraits des grands auteurs de l'Humanisme, œuvres d'art de la Renaissance pour mettre en relation les différents domaines du sujet et faire apparaître ruptures et

1 Les communautés de prêtres dans la France du XVIIIème siècle : un clergé en dehors de la norme ?1 Introduction Dira-t-on encore que les curés et les vicaires qui servent les paroisses méritent par la des égards, et que les communalistes qui n’ont que leur office a chanter, et qui sont des gens inutiles a l’Églize sont indignes d’aucune considération et d’aucun ménagement ? mais il faudrait en dire autant de tous les chanoines, et a supposer que les communalistes sont inutiles a l’Églize.2

Son pouvoir politique revêt ainsi une dimension religieuse, car le calife doit veiller au respect de la charia (loi conforme au Coran). Le calife doit diriger la guerre sainte (jihad) pour étendre les terres soumises à l’islam (siège de Vienne en 1529). La dynastie ottomane développe progressivement un pouvoir absolu soumis à la charia. L’empire ottoman est cosmopolite (50% de chrétiens). Il fait preuve de tolérance religieuse : les infidèles ne sont pas obligés de se convertir (accueil des juifs

Sardaigne. La carte de l’Italie ressemble à une longue botte qui s’avance dans la Méditerranée, au sud de l’Europe. Elle est rattachée au reste du continent par le massif des Alpes. L'Italie a une superficie de 301 250 km² (soit 55 % de celle de la France). L'Italie est un des pays les plus connus du monde et des plus recherchés par les touristes, il possède en effet un patrimoine géographique, culturel, artistique de premier ordre. L'Italie présente un ensemble de reliefs et paysages diversifiés qui

roi de France le 25 janvier 1515 dans la cathédrale de Reims, et règne jusqu’à sa mort en 1547. Fils de Charles d’Angoulême et de Louise de Savoie, il appartient à la branche de Valois-Angoulême de la dynastie capétienne. 1515 : La bataille de Marignan (Marignano en Italie, aujourd'hui Melegnano, ville à 16 km au sud-est de Milan), eut lieu les 13 et 14 septembre 1515 (jeudi et vendredi) et opposa François Ier de France et ses alliés Vénitiens aux Suisses qui défendaient le Milanais. 1529 : Sa

en France des principes et des artistes, ainsi que de nombreux autres apports à la société française. C'était un roi mécène (mécénat : c'est le fait, pour des artistes, intellectuels, écrivains, d'être protégé et payés par un roi ou toute personne d'influence et en échange, ils doivent mettre en valeur le pouvoir et l'image du roi ou de tout autre mécène, à travers leurs œuvres). Exemples: François Ier, Léonard de Vinci, Érasme… François Ier a aussi apporté une langue vernaculaire à la France par

mariage en 1533 par Thomas Cranmer qui devient archevêque de Canterbury. Henri VIII fonde l'anglicanisme. · (1515-1547) François Ier → François D'Angoulême (François 1er) est le vainqueur de la bataille de Marignan en Italie en 1515. Il importe en France des principes et des artistes, ainsi que de nombreux autres apports à la société française. C'était un roi mécène (mécénat : c'est le fait, pour des artistes, intellectuels, écrivains, d'être protégé et payés par un roi ou toute personne d'influence

Son pouvoir politique revêt ainsi une dimension religieuse, car le calife doit veiller au respect de la charia (loi conforme au Coran). Le calife doit diriger la guerre sainte (jihad) pour étendre les terres soumises à l’islam (siège de Vienne en 1529). La dynastie ottomane développe progressivement un pouvoir absolu soumis à la charia. L’empire ottoman est cosmopolite (50% de chrétiens). Il fait preuve de tolérance religieuse : les infidèles ne sont pas obligés de se convertir (accueil des juifs

fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits anciens, donnés aux Latins. Le système historique médiéval se retrouve remis en question, glose scolastique. Les humanistes redécouvrent les œuvres païennes. Un débat sur le terrain religieux. En France, on peut citer le cénacle de Meaux, cercle de savants, philosophes,… Autours de Jacques Le Febre, Jacques d’Etaples. On assiste à la volonté d’un retour vers l’Eglise des origines. Luther, moine de l’ordre des Augustins, réclame une réforme radicale

l'Anatolie, le haut-plateau arménien, les Balkans, le pourtour de la mer Noire, la Syrie, la Palestine, la Mésopotamie, la péninsule Arabique et l'Afrique du Nord (à l'exception du Maroc). Sommaire [masquer] 1 Histoire 1.1 Les débuts 1.1.1 Fondation 1.1.2 Expansion vers l'Europe 1.2 Apogée 1.2.1 Un nouvel empire 1.2.2 L'âge d'or 1.2.3 Une puissance mondiale contestée 1.3 Le début du déclin 1.3.1 Le temps des troubles 1.3.2 Une petite renaissance 1.3.3 L'empire assiégé 1.3.4 La puissance