Fondement De La Democratie Au Senegal

la loi-cadre Defferre (1956), puis instaure la communauté française (1958) . Dans les années 1960, la décolonisation devient effective avec l’arrivée au pouvoir d’anciens représentants africains à l’assemblée nationale (Léopold Sédar Senghor au Sénégal, Modibo Keita au Mali, Félix Houphouët-Boigny en Côte d’Ivoire, Sékou Touré en Guinée). CHAPITRE II : LA DECOLONISATION DE L’AFRIQUE : SECTION I : LE CONTEXTE GLOBAL : La décolonisation devait être la dernière étape historique des puissances

universitaire 2009-2010 TALLA NIANG Maîtrise en 4 e année de Droit Public /Option : Administration Publique Sujet de mémoire : L’Etat de droit INTRODUCTION : Le XVIIIème siècle est marqué par de nombreux bouleversements qui tirent leur fondement dans la protection des administrés face à l’arbitraire de la puissance publique. Autrement dit parmi les révolutions sociales qui ont secoué l’Europe au 18ème siècle figure, à titre principal, la ferme volonté de leurs artisans de poser, au profit

tout entière. Le traumatisme moral est en effet bien plus important que les destructions matérielles. Eviter une nouvelle guerre, établir les bases d’une réelle coopération internationale, assurer une plus grande justice sociale, faire triompher la démocratie, telles sont les espérances de ceux qui se sont battus pour abattre le fascisme et la barbarie. Tout semble concourir à faire de l’année 1945 le point de départ d’une ère nouvelle. 1- UN BILAN DESASTREUX 1. UNE HECATOMBE DEMOGRAPHIQUE Jamais

B - Les coups d’Etats militaires 1 - Les causes 2 - Les conséquences institutionnelles de l’irruption des militaires dans la sphère politique CHapitre III. - L’exercice du pouvoir de l’Etat : fondement juridiqueS et Manifestations POLITIQUES Section 1. - Le fondement juridique du pouvoir dans l’Etat : La Constitution §1. - La notion de constitution A- Les constitutions matérielles et les constitutions formelles B - Les constitutions souples et les constitutions

Projet de Constitution du Sénégal soumis au référendum du 7 janvier 2001. Ce texte, téléchargé sur http://www.ausenegal.com, est issu de la Cellule de communication de la présidence de la République, tel que publié par le journal Le Soleil (http :www.lesoleil.sn) dans son édition du 14 décembre 2000. République du Sénégal Un Peuple – Un But – Une Foi PROJET DE CONSTITUTION PREAMBULE Le peuple du Sénégal souverain, PROFONDEMENT ATTACHE à ses valeurs culturelles fondamentales qui constituent le ciment

jeunesse les conduit inéluctablement à « une quête d'équilibre et d'harmonie ». Cela étant, les Etats africains sont exposés à une instabilité infernale. Celle-ci se manifeste par une remise en cause des règles juridiques qui ont servi à leur fondement et ont débouché sur leur constitution. A l’instar de ce qui ce passe aujourd’hui sur le continent africain avec plusieurs conflits et différends qui oppose la plupart des Etats, l’Afrique continue de sombrer dans une autre source de conflit.

l’historiographie arabe ?     Par Bakary SAMBE    Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers

peut exprimer sa souveraineté elle même - démocratie directe Le peuple peut exprimer sa souveraineté par un représentant - démocratie représentative A- Démocratie directe Elle a son fondement dans la théorie de la souveraineté populaire . C'est le système dans le quel le peuple se gouverne lui même par la participation de tous . C'est cette forme que décrit Rousseau dans le contrat social . B- Démocratie représentative Elle a pour fondement le théorie de la souveraineté nationale

de l’autre car les barrières psychologiques comme la crainte, la peur disparaissent. Donc, Alexandra David NEEL (1869-1969) disait :« ce qu’il faut rechercher et trouver, c’est la douceur sereine d’une inébranlable paix » ;car elle est l’un des fondements du dialogue. 2. La tolérance Du latin « tolerare », il signifie supporter. Elle regroupe beaucoup d’assertions en fonction des domaines. D’après les moralistes, la tolérance est une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié

Démocratie et développement durable en Afrique francophone : éléments pour un débat Par Martin KALULAMBI PONGO Université Nationale de Colombie (Colombie) kalulambi@hotmail.com Cette communication discute de la relation entre la démocratie et le développement durable en Afrique francophone. Partant de l’idée que l’une et l’autre se rejoignent dans l’idéal d’un présent vivable et d’un futur durable et que leurs défis sont entremêlés, l’analyse défend l’idée selon laquelle la démocratie, pour se consolider