Fondement Des Régimes Démocratiques

pas eu de grand théoricien ? La réponse c'est que l'horizon de la philosophie pol moderne est fondée sur la démocratie et a l'universelle comme horizon. La modernité s'est construire sur une représentation d'elle même dont le cosmopolitisme est le fondement philosophique particulier. Paradoxe : les sociétés modernes se sont construites sur l'idée du cosmopolitisme mais dans les fait on fonctionné en dehors du cosmopolitisme, sur l'idée de frontière et de nation. Cette absence de théorisation est

siècle. À travers ses deux œuvres majeures, De la démocratie en Amérique (D.A.) - 1835 et L'Ancien Régime et la Révolution (A.R.) - 1856, il met en évidence : le processus d'égalisation des conditions. Cette marche vers l'égalité des conditions engendre ainsi une nouvelle société que Tocqueville voit naître et se développer sous ses yeux ; il la qualifie de « Démocratie », ou mieux de « société démocratique », puisque l'analyse va bien au-delà des institutions politiques. Cette nouvelle société dont il

progresse très rapidement, c’est même le pays au monde où la croissance économique est la plus forte mais, confrontée à d’énormes défis, elle ne peut être planifiée d’un pays développé. Ainsi, il serait judicieux de s’interroger sur les aspects, les fondements et les limites de cette puissance économique chinoise. Disposant d’un marché potentiel, la Chine affiche un rythme de croissance économique remarquable qui la place au rang de la 4° puissance économique mondiale, et ce, grâce aux atouts propres

comment de construire un état et comment y vivre. Selon Aristote, l’état ne pouvait pas demeurer dans le temps et l’espace. - LA REPUBLIQUE de Platon ‘’ LIVRE IV – LIVRE V – LIVRE VI ‘’ - LE POLITIQUE d’Aristote - Ali Abderrazek : ‘’L’Islam et le fondement du pouvoir ‘’ La faculté de juger de l’homme échappe à la puissance de la religion et des mythes, ce ne sont plus les mythologies qui vont dicter la place de l’homme dans l’univers mais c’est l’homme qui va dicter sa place PERIODE MEDIEVALE :

Introduction : La politique est la gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie

Abraham Lincoln Ce corpus de documents traite de la démocratie et de la représentation. Il convient donc de définir ces termes. Le terme de démocratie vient du grec dêmos : le peuple et de kratos : le pouvoir, l’autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel les pouvoirs sont détenus ou contrôlés par le peuple sans qu’il y ait de distinctions dues à la naissance, à la richesse ou à la compétence. Elle a été inventée dès le Vème siècle avant Jésus-Christ à Athènes. En général les

noblesse réunie, le roi refusa le vote par tête, privilégiant le vote par ordre. Le tiers décida l’adoption d’une posture révolutionnaire en se réunissant pour former l’Assemblé national, fait énonciateur du coup d’état qui signera la fin de l’Ancien Régime ainsi que de la révolution le 20 juin 1789 et prononcera le serment du jeu de paume. Face à cette résistance, le roi invite les trois ordres à débattre en commun de la répartition des pouvoirs. C’est lors de ces réunions que l’Assemblée nationale

que la conception de l’être est chose complexe, mitigée, c’est deux exemples simplistes le démontrent. De ce fait, le défi est d’établir un régime politique qui transportera l’être humain à son apogée, alors que l’essence de l’homme ne fait pas consensus. Dans les prochaines lignes, il s’agira d’établir le lien entre la conception de l’être humain et les régimes politiques, qui, pour exceller, devraient exploiter, de façon méliorative, les caractéristiques de cette conception. De prime abord,

importants dans l’évolution des droits : La Révolution française : 1688. La Déclaration d’Indépendance des USA : 1776. La Révolution Française : 1789. Thomas Hobbes (1588-1679) Léviathan. Théorie du pacte social. Pour lui la légitimité politique a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste célèbre et est considéré comme l’un des pères du libéralisme économique et politique et aussi du

l’État, moins celui-ci a des chances d'être démocratique. » Raymond Aron (1905-1983) ; cependant « La démocratie est le pire système de gouvernement, à l'exception de tous les autres qui ont pu être expérimentés dans l'histoire » Democracy is the worst form of Government except all those other forms that have been tried from time to time. Churchill (1874-1965). Ces phrases révèlent l’ambiguïté dans laquelle se trouve notre système politique, car la démocratique étant le plus système viable et légitime